在做礼拜的三年期间没有做过大净。

一切赞颂全归真主。

当你何时发现衣服上有精液的痕迹，就应当做大净，即使你想不起来曾有过梦遗。一个穆斯林当醒来时，发现衣服上或大腿上，或睡觉的地方有湿的痕迹（精液的痕迹），他就必须要洗大净，即使他想不起曾经梦遗。这样做是必须的，因为这件事情属于坏大净的事项：泄精，无论能否回忆起梦遗的发生。如果想起有梦遗发生，但没有精液流出，例如：你说：我在睡觉时梦遗了，我好像和一个女人交合了。但是，当你醒来以后，并没有在衣服上、身体上、床上发现精液的痕迹。这种情况要做大净吗？这不需要做大净，只要没有发现精液就无需做大净，即使他做了春梦，只有在出现了精液时才需做大净。

至于你提到的，三年的时间你在没有大净的情况做礼拜，对于你和与你情况相似的人们来说，理应去询问。崇高的真主：【你们应当请教深明教诲者，如果你们不知道。】古兰经16：43。在真主看来，你是没有借口的，清高尊大的真主赐予了你健康的身体，赋予了你理智，并命令你询问不知道的事情。所以不允许你以无知的、错误的方式崇拜真主。以无知、错误的方式崇拜真主是基督教的做法。难道你没有在每次礼拜中念到开端章中的这段经文：【求你引领我们正路，你所襄助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。】古兰经1：6－7。经文中提到的受谴怒者，指的是犹太人，他们具备知识，但不执行。迷误者，指的是基督教徒，他们无知地、迷误地崇拜真主。同样，如果一个穆斯林无知地、迷误地崇拜真主，他也属于迷误者。一些学者说，我们的学者中败坏的人，与犹太人有相似之处；我们的普通人中败坏的人，与基督教徒有相似之处。你应当敬畏真主，多做副功。有的学者认为，你应当还补这三年的拜功。但是，既然你是由于无知并且拜功的数目很多，我希望真主能宽恕你，不做还补也是无妨的，你应当多做副功拜。如果有能力还补那些拜功是最好的，否则你可以多做副功拜，就像部分学者的所持的意见那样。对于这个问题学者们有不同的观点。真主至知。