主命斋戒及其贵重

在斋月中无缘无故的开斋的教法律例
有能力封斋的成年人在斋月中开斋了，其教法律例是什么？他在现世上的惩罚是什么？
体验穷人的感受和善待穷人，就是为了获得规定斋戒的目的——敬畏
很多穆斯林都传诵这一句话：“我们封斋，以便体验穷人的感受。”《古兰经》和圣训中有相关的证据吗？
封斋的人在封斋时应该遵循的一部分圣行
斋戒的圣行有哪些？
善功的报酬在斋月中重复加倍的程度是多少？
善功的报酬在斋月中重复加倍的程度是多少？
他两年没有封斋了，现在不能还补斋戒，他应该怎么办？
我的父亲在七十年代旅行到西方参加教学培训，他不知道伊斯兰国家的斋月已经进入了，因为当时的通讯不像现在这样发达和先进，他在几个月之后才收到家人祝贺他节日的一个电报，并知道斋月已经过去了，须知他所在的工厂位于远离城市的偏僻地方，而且工作节奏很快，所以他两年没有封斋。现在他不能还补这两年中所缺的斋戒，须知他没有故意开斋，现在有没有解决办法？
他们不情愿的封斋，因为在斋戒中遭受了一些困难，所以期盼斋月早日结束！
我们在斋月中封斋，但我们期盼斋月早日结束！因为我们觉得封斋很困难，这是一种罪恶吗？必须要忏悔吗？您对我们有何指教呢？
他想进入伊斯兰教，但是他在封斋的时候无法戒除咖啡
我是一个女人，有一个男朋友，他渴望进入伊斯兰教，但是当他知道必须要封斋，而且在封斋的时候必须要戒除咖啡时，他就退避三舍、闭口不谈进入伊斯兰的事情了；因为他喝咖啡已经上瘾了，每天都要持续不断的喝咖啡，那是因为他患有偏头痛的顽疾，喝咖啡相当于治疗他的偏头痛。我怎样帮助他？您有何建议？
炎热地区的人在非常困难的情况下必须要封斋吗？
在大沙漠地区，斋月也许会在异常炎热的夏季来临，那儿的人们封斋特别困难，也许他们几乎不可能封斋，这种情况会持续好几年。那儿的人怎样封斋？
斋戒不是这个伊斯兰民族的特色
斋月是这个伊斯兰民族的特色吗？或者在以前的各民族当中也有斋戒？
他必须要还补在信仰伊斯兰教之前经过的斋月的斋戒吗？
他必须要还补在信仰伊斯兰教之前经过的斋月的斋戒吗？
在斋月中去世的人不经过清算就能进入乐园吗？
真主的使者（愿主福安之）说：“如果斋月来临了，乐园的门都敞开了，火狱的门都关闭了，恶魔都被锁住了。”这是否意味着在斋月中去世的人不经过清算就能进入乐园？
坚持做礼拜，但是不交纳天课和不封斋的人，或者履行朝觐的功修，但是不做礼拜的人的教法律列
我在你们的一部分回答当中读到：封斋但是不做礼拜的人，他的斋戒是不可以的；现在反过来：坚持做礼拜但是不封斋的人，他的礼拜是可以的吗？不交纳天课但是坚持做礼拜的人，他的礼拜是可以的吗？履行朝觐的功修但是不做礼拜的人，他的朝觐是可以的吗？
我们怎样迎接斋月？
这儿有教法规定的、穆斯林专门迎接斋月的事项吗？
赛力曼传述的关于斋月优越性的圣训是微弱的圣训
在我们这个地区的一些清真寺里，许多演讲师在演讲的时候引证了赛力曼传述的一段圣训，在这一段圣训中提到真主的使者（愿主福安之）在舍尔巴尼（伊历八月）的最后一天给穆斯林做了演讲；一部分弟兄在大庭广众之下明确地反对这段圣训，他们说赛力曼传述的这段圣训是伪造的圣训，比如在这段圣训中说：谁如果让封斋的人吃饱，真主就会让他从我的仙池中喝一口水，他就不会感到干渴，一直到进入乐园；又如：谁如果减轻奴隶的负担，真主将会饶恕他的罪恶，并且从火狱中大赦他；他们说：“这些言语就是借使者的名义而撒谎，谁如果借使者的名义而撒谎，就让他在火狱中找好自己的座位”等等；这段圣训究竟是不是正确的？
已经十三岁了而在斋月中没有封斋的姑娘
一个姑娘已经十二、三岁了而在斋月中没有封斋，她必须要担负罪责或者她的家长应该担负罪责吗？如果她封斋了，也要担负罪责吗？
她成年了，但是不能封斋
一个姑娘在十一岁的时候来了月经，她必须要封斋吗？须知她的身体不太好。在不能够封斋的情况下，她应该怎样做？
如何为即将来临的斋月做准备？
我们应为斋月做些什么准备？在这个尊贵的月份里什么工作最好？
关于斋戒的教法分类
关于斋戒的教法分类是什么？
他想从斋月的第四天开始封斋
我可以从斋月的第四天开始封斋吗？
锻炼孩子进行斋戒的合适年龄
儿童从几岁起就应当封斋？我们怎样鼓励孩子们封斋和到清真寺参加集体礼拜，特别是斋月的“台拉威哈”拜？是否有一些简单的宗教活动的计划可以在斋月里占据孩子们的闲暇时间？