圣训术语学

祝贺伊斯兰历三月的圣训是毫无根据的
伊斯兰历三月进入的时候，有些人流传着这样的一段圣训：“谁如果向人们祝福这个高贵的月份，他就不会进入火狱。”这段圣训的正确性如何？
不能向除真主之外的任何人叩头，哪怕是为了尊敬和尊重也罢
是否有圣训说一个人在先知（愿主福安之）的面前叩头，然后先知（愿主福安之）制止了他？
在夜行和升霄事件中伪造的传述
《古兰经》和圣训中是否有正确的证据说明先知（愿主福安之）从夜行和升霄中回来的时候，发现他床上的被褥仍然温暖，他启程之后打翻的容器里的水仍然滴在地上，门上的链子仍然在晃动，好像他在启程之前刚刚离开房间那样？
先知（愿主福安之）在买卖中讨价还价，甚至额头冒汗，这是正确的吗？
我想询问一下：先知（愿主福安之）在买卖中讨价还价，甚至额头冒汗；把这种做法归于真主的使者（愿主福安之），这是正确的吗？
“谁求安分，真主必使他安分；谁满足，真主必使他满足；谁忍耐，真主必使他忍耐”的解释
“谁求安分，真主必使他安分；谁满足，真主必使他满足；谁忍耐，真主必使他忍耐。”这一段圣训的正确性如何？它的意思是什么？
圣门弟子等学者的话什么时候可以成为教法证据？
有时候我们在不同的场合听到通过圣门弟子传述的主张，有时候我们听到通过伊玛目传述的主张，而伊斯兰的总则指导我们要遵循《古兰经》和圣训，穆斯林什么时候必须要遵循圣门弟子或者伊玛目的主张？怎样在这件事和必须要遵循《古兰经》和圣训的总则之间进行协调？
清廉的妻子可以获得长期封斋和履行夜间拜的人的报酬，这是正确的吗？
有一次，我在一个伊斯兰论坛上看到了一段圣训，但是没有提到这段圣训的来源，这段圣训看起来非常优美，但我想在引证这段圣训之前确定它是正确的，这段圣训说：“你们当中的一位女人竭尽全力的成为一个清廉的妻子，她获得的报酬相当于长期在白天封斋和夜间礼拜的人获得的报酬。”；我会非常感激你对我的帮助，愿真主赏赐你。
《奈萨仪圣训实录》简介
《奈萨仪圣训实录》中辑录的圣训全部是正确的吗？
我怎么确定伊斯兰问答网站的法太瓦中引证的圣训来源？
我有一个问题，与你们在网站中引证的圣训的传述系统有关；我想知道一个人怎样查询你们引证的翻译成英语的圣训的传述系统，例如你们在（70216）号法太瓦（骑乘者去清真寺可以获得步行者获得的报酬吗？）中引证了一段圣训：“艾布·胡莱勒（愿真主喜悦他）说：真主的使者（愿主福安之）说：“谁如果在他的家里洗了小净，然后步行到真主的清真寺，为了完成真主规定的主命拜，那么他的两只脚步中的一只脚步消除他的过错，另一只脚步升高他的品级。”《穆斯林圣训实录》（666段）辑录；现在，当我在《穆斯林圣训实录》的电子程序、或者在《穆斯林圣训实录全译本》（7卷本，和平出版社）中试图寻找（666段）圣训的时候，我发现这段圣训与你们在前面引证的圣训有所不同；我想在宗教中发挥积极作用，研究《古兰经》和圣训中的证据，以验证我学到的知识的正确性，而不是盲目地跟随，或者只是在文化方面参与伊斯兰教，犹如今天的广大穆斯林的情况；请你不吝赐教，阐明我的错误，并告诉我如何确定圣训的正确性？愿真主回赐你。
在“笋奈”和“哈迪斯”这两个术语之间有区别吗？
我希望你不吝赐教，给我详细的阐明这个问题：“笋奈”和“哈迪斯”是同义词吗？或者两者之间有差别吗？我之所以询问这个问题，是因为我读了一些东方学家和一些穆斯林教法专家的著作，他们使用的这两个词的意思相差无几，你是否同意这一点？我希望你能够详细解释一下。
关于斋月的第十五天如果恰逢星期五将会发生恐慌的圣训
我读了一段圣训，我只是想知道它是否是正确的圣训：先知（愿主福安之）说：“斋月的第十五天如果恰逢星期五的晚上，将会发生恐慌，使沉睡的人突然惊醒，清醒的人心生恐惧，女人们从各自的闺房中跑出来，在这一天将会发生很多地震。”我希望能得到你们的答复，如果真主意欲。
关于学者和烈士之间谁更优越的圣训
“学者的墨汁比烈士的鲜血更加神圣。”这段圣训的正确性如何？