حكم شراء شريط أو كتاب للمشاركة في مسابقة التحفيظ

إذا كانت المسابقة فيها تحفيز على طلب العلم ، ومعرفة الأحكام الشرعية ، أو مراجعة
القرآن والحديث ، فلا حرج أن يبذل فيها المتسابق مالا ، فيشتري شريط المسابقة أو
كتابها من المحلات أو من الجهة القائمة على المسابقة .
والأصل أنه لا يجوز بذل العوض في المسابقات إلا فيما نص عليه الرسول صلى الله عليه
وسلم في قوله : ( لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ )
رواه الترمذي (1700) وأبو داود (2574) والنسائي
(3586) وابن ماجه (2878) وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
والسبَق : هو المال الذي يبذل في المسابقة.
والنصل: السهام.
والخف : الإبل.
والحافر : الخيل.
لكن ألحق بعض العلماء ما كان في معنى ذلك مما يستعان به على الجهاد ونصرة الدين ،
كالمسابقة على البغال والحمير ، والأقدام ، وكالمسابقات الدينية والفقهية ،
ومسابقات تحفيظ القرآن الكريم والسنة النبوية ، فيجوز بذل العوض في ذلك .
ويجوز بذل العوض في هذه المسابقات من أحد الطرفين أو منهما جميعاً أو من طرف ثالث .
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه: ” الفروسية ص (318) : “المسابقة على ‏حفظ القرآن
والحديث والفقه وغيره من العلوم النافعة ، والإصابة في المسائل ، هل تجوز ‏بعوض ؟
منعه أصحاب مالك وأحمد والشافعي ، وجوزه أصحاب أبي حنيفة وشيخنا ، ‏وحكاه ابن عبد
البر عن الشافعي ، وهو أولى من الشباك (المشابكة بالأيدي) والصراع والسباحة ، فمن
جوز ‏المسابقة عليها بعوض فالمسابقة على العلم أولى بالجواز ، وهي صورة مراهنة
الصدِّيق لكفار ‏قريش على صحة ما أخبرهم به وثبوته ، وقد تقدم أنه لم يقم دليل شرعي
على نسخه ، وأن الصدِّيق أخذ رهنهم بعد تحريم القمار ، وأن الدين قيامه بالحجة
والجهاد فإذا جازت المراهنة ‏على آلات الجهاد ، فهي في العلم أولى بالجواز ، وهذا
القول هو الراجح ” انتهى.
وقال أيضا (ص 97) : ” قالوا: وإذا كان الشارع قد أباح الرهان في الرمي والمسابقة
بالخيل ‏والإبل، لما في ذلك من التحريض على تعلم الفروسية وإعداد القوة للجهاد
فجواز ذلك في ‏المسابقة والمبادرة إلى العلم والحجة التي بها تفتح القلوب ويعز
الإسلام وتظهر أعلامه أولى ‏وأحرى.‏
وإلى هذا ذهب أصحاب أبي حنيفة وشيخ الإسلام ابن تيمية “‏
انتهى.
وينظر: “حاشية ابن عابدين” (6/403)
.
فإذا كانت هذه المسابقة ، يستعان بها على البحث والتعلم ، ونصرة الدين وإعلاء كلمته
، فلا حرج في إنشائها ، وبذل الجوائز عليها ، ولا حرج على المتسابق في شراء كتيب
المسابقة أو شريطها .
والله أعلم .