اعتمرت ولم تكمل السعي ثم اعتمرت بعد ذلك مرات

السعي ركن من أركان العمرة لا تصح ولا تتم بدونه ، فمن اعتمر ولم يأت بالسعي ولم
يكن محصراً بعدو أو مرض يمنعه من إتمام عمرته فهو باق على إحرامه ، ويلزمه أن يعود
فيسعى ويقصر من شعره . هذا في حق البالغ المكلف ، وأما غير البالغ فالأمر فيه أيسر
، فقد ذهب جمع من أهل العلم إلى أن إحرامه غير لازم ، فيقبل منه ما جاء به ، وإن
قطع إحرامه ولم يتمه فلا شيء عليه ،  وهو قول الحنفية وابن حزم واختاره من
المتأخرين الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .

وينظر : “الشرح الممتع” (7/21) ، “مجموع فتاوى ابن عثيمين” (22/148) .

وعليه ؛ فإذا كانت عمرتك هذه قبل البلوغ فلا شيء عليك .

وإن
كانت بعد البلوغ ، واعتمرت بعدها عمرة تامة كفتك العمرة التامة عن العمرة الناقصة ،
وذلك أن إحرامك بالعمرة الثانية لاغٍ ؛ لأنك محرمة بالفعل ، فينصرف السعي والتقصير
إلى العمرة الأولى ، وتبرأ ذمتك بذلك .

وقد
سألنا الشيخ عبد الرحمن البراك حفظه الله عن امرأة اعتمرت ونسيت أن تقصر شعرها ثم
ذهبت وأحرمت بعمرة جديدة وطافت وسعت وقصرت شعرها .

فأجاب : “إدخال العمرة على العمرة ليس عند فقهاء المسلمين ، فتكون العمرة الثانية
لاغية ، وتقصيرها يقع عن العمرة الأولى” انتهى .

وإذا كان عقد نكاحك قد تم بعد العمرة الصحيحة – كما يفهم من سؤالك – فهو عقد صحيح ؛
لأنه وقع بعد التحلل من العمرة .

ولا
حرج عليك في عقد النكاح مستقبلا .

والله أعلم .