هل تزوج يوسف عليه السلام من امرأة العزيز في آخر الأمر؟

لم يرد في القرآن الكريم ، ولا في السنة النبوية ، ما يثبت أو ينفي زواج يوسف عليه
السلام من امرأة العزيز والتي قيل إن اسمها “راعيل” ، وقال بعضهم : اسمها “زليخا” ،
ولكن استظهر الحافظ ابن كثير أن ” زليخا ” لقبها .
وورد في زواج يوسف عليه السلام من “راعيل” خبرٌ عن إمام السير والتاريخ المعروف :
محمد بن إسحاق رحمه الله حيث يقول :
“لما قال يوسف للملك : (اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم) قال الملك : قد فعلت
! فولاه فيما يذكرون عمل إطفير ، وعزل إطفير عما كان عليه ، يقول الله : (وكذلك
مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء) ، الآية .
قال : فذكر لي – والله أعلم – أن إطفير هَلَك في تلك الليالي ، وأن الملك الرَّيان
بن الوليد ، زوَّج يوسف امرأة إطفير “راعيل” ، وأنها حين دخلت عليه قال : أليس هذا
خيرًا مما كنت تريدين ؟ قال : فيزعمون أنها قالت : أيُّها الصديق ، لا تلمني ، فإني
كنت امرأة كما ترى حسنًا وجمالاً ، ناعمةً في ملك ودنيا ، وكان صاحبي لا يأتي
النساء ، وكنتَ كما جعلكَ الله في حسنك وهيئتك ، فغلبتني نفسي على ما رأيت .
فيزعمون أنه وجدَها عذراء ، فأصابها ، فولدت له رجلين : أفرائيم بن يوسف ، وميشا بن
يوسف ، وولد لأفرائيم نون ، والد يوشع بن نون ، ورحمة امرأة أيوب عليه السلام”
انتهى .
رواه ابن أبي حاتم في ” التفسير ” (7/2161)، والطبري في ” جامع البيان ” (16/151) .
وورد نحوه عن زيد بن أسلم التابعي الجليل ، وعن وهب بن منبه المعروف بالرواية عن
الإسرائيليات .
نقل ذلك السيوطي في ” الدر المنثور ” (4/553) .
وقال ابن القيم رحمه الله :
“الباب السابع والعشرون فيمن ترك محبوبه حراما فبذل له حلالاً أو أعاضه الله خيراً
منه : عنوان هذا الباب وقاعدته أنَّ مَن ترك لله شيئاً عوضه الله خيراً منه ، كما
ترك يوسف الصديق عليه السلام امرأة العزيز لله ، واختار السجن على الفاحشة ، فعوضه
الله أن مكَّنه في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء ، وأتته المرأة صاغرة سائلة راغبة في
الوصل الحلال ، فتزوجها فلما دخل بها قال : هذا خير مما كنت تريدين .
فتأمل كيف جزاه الله سبحانه وتعالى على ضيق السجن ، أن مكَّنه في الأرض ينزل منها
حيث يشاء ، وأذل له العزيز امرأته ، وأقرت المرأة والنسوة ببراءته ، وهذه سنته
تعالى في عباده قديماً وحديثاً إلى يوم القيامة” انتهى من “روضة المحبين” (ص/445) .

وهذا لا يعني القطع بثبوت
هذه القصة ، بل الظاهر أنها مأخوذة عن أهل الكتاب ، وقد أمرنا بعدم تصديقهم وعدم
تكذيبهم أيضاً ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ
الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا
وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ
مُسْلِمُونَ) رواه البخاري (4485) وصححه الألباني في “سلسلة الأحاديث الصحيحة”
(422) .
والله أعلم .