ذكر دخول الخلاء يقال قبل الدخول وليس بعده

السنة لمن أراد دخول الخلاء أن يأتي بالذكر المستحب قبل دخوله وليس بعد الدخول ،
وقد دل على ذلك عدة أحاديث ، منها :

عن
أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم (كان إذا أراد أن يدخل
الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) رواه البخاري (142) .

وعن
زيد
بن أرقم رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : (إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ [أي : تحضرها الشياطين] ،
فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَدْخُلَ فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ
بِكَ مِنْ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ) رواه أحمد وأبو داود (6) وصححه الألباني في
“صحيح أبي داود” .

فقوله
: (أراد) صريح في مشروعية الذكر قبل الدخول وليس بعده .

ويدل على ذلك أيضاً : أن ذكر الله تعالى مكروه في مكان قضاء الحاجة ، وقد سبق بيان
ذلك في جواب السؤال رقم : (23308)
.

وقد
نص الفقهاء رحمهم الله تعالى على هذا .

قال
الخطيب الشربيني رحمه الله :

“ويقول ندباً عند إرادة دخوله ، أو عند وصوله إلى مكان قضاء حاجته بنحو صحراء …
الخ” انتهى .

“مغني المحتاج” (1/159-160) .

وجاء في “منح الجليل” (1/99) من كتب المالكية :

“وندب ذكرُ وِرْدٍ قبله أي دخول محل القضاء ، وهو : بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك
من الخبث والخبائث الرجس النجس الشيطان الرجيم” انتهى .

وجاء في ” الموسوعة الفقهية ” (8/88) :

“اتفق الفقهاء على مشروعية التسمية على  سبيل الندب , وذلك قبل دخول الخلاء لقضاء
الحاجة” انتهى .

وفي
“فتاوى اللجنة الدائمة” (5/93) :

“من
آداب الإسلام أن يذكر الإنسان ربه حينما يريد أن يدخل بيت الخلاء أو الحمَّام ، بأن
يقول قبل الدخول : (اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث) ، ولا يذكر الله بعد
دخوله ، بل يسكت عن ذكره بمجرد الدخول” انتهى .

والله أعلم .