عقد نيته على القيام بعبادة من غير أن يتلفظ بذلك

لا حرج على من عقد نيته على القيام بعبادة معينة معلقة على شرط معين ولا يكون ذلك
نذراً يجب القيام به ، لأن النذر لا ينعقد إلا باللفظ ، فله أن يفعل العبادة التي
نواها ، وله أن يتركها.
قال النووي رحمه الله :
“الصحيح باتفاق الأصحاب أنه لا يصح [النذر] إلا بالقول ، وأنه لا تكفي النية وحدها”
انتهى .
“المجموع” (8/435) .
ويقول البهوتي الحنبلي رحمه الله :
“(فإن نواه) أي النذر (الناذر من غير قول : لم يصح ، كاليمين) لأنه التزام ، فلم
ينعقد بغير القول ، كالنكاح والطلاق ، قاله في المبدع” انتهى .
“كشاف القناع” (6/274) .
وقد سبق بيان ذلك في جواب رقم : (87767)
، (105385) .
والله أعلم .