التيمم لخوف فوات الجنازة والعيد والجمعة
السؤال: 144331
هل يجوز التيمم لصلاة الجنازة والعيد والجمعة مع وجود الماء إذا خشيت فوات هذه الصلوات؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد.
أولا :
ذهب
جمهور الفقهاء إلى أنه لا يتيمم لخوف فوات الجنازة أو العيد ، وذهب الحنفية إلى
الجواز ، واختاره ابن تيمية رحمه الله ، وهو قول المالكية فيما إذا تعيّنت الجنازة
.
واستدل الجمهور على المنع بأن التيمم لا يشرع مع وجود الماء والقدرة على استعماله
، وأن الجنازة تفوت إلى بدل وهو الصلاة على القبر ، وأن صلاة العيد لا تجب ، وقياس
الصلاتين على الجمعة ، فقد حُكي فيها الإجماع – كما سيأتي – على أنها لا تصلى
بالتيمم لخوف فواتها.
ومستند الحنفية : أن الجنازة لا تقضى ، وأن العيد لا يعاد ، وعلَّل شيخ الإسلام
ابن تيمية الجواز بأن الصلاة بالتيمم خير من تفويت الصلاة .
قال
الإمام الشافعي رحمه الله : “ولا يتيمم صحيح في مصر [يعني : مدينة أو قرية ، لأنها
محل وجود الماء غالباً] لمكتوبة ولا لجنازة , ولو جاز ما قال غيري :(يتيمم للجنازة
لخوف الفوت) لزمه ذلك لفوت الجمعة والمكتوبة ، فإذا لم يجز عنده لفوت الأوكد كان من
أن يجوز فيما دونه أبعد” انتهى من “مختصر المزني ، مع الأم” (8/ 100) .
وينظر : فتح القدير (1/138) ، مواهب الجليل (1/330) ، المجموع (2/280) ، الإنصاف
(1/304) ، مجموع الفتاوى (21/439) ، الموسوعة الفقهية (14/271) .
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز المشي والصلاة على الجنازة لشخص جنب ،
وذلك بالتيمم . علما أنه لو ذهب ليتطهر لفاتته الجماعة في الصلاة على الميت ؟ وما
الحكم لمن سبق له أن تبع الجنازة وصلى عليها بالتيمم وهو جنب ؟
فأجابوا :
“الطهارة شرط لصحة الصلاة على الجنازة ، ولا يصح التيمم لها مع وجود الماء والقدرة
على استعماله ، وإذا لم يتمكن من الصلاة عليه مع الجماعة صلى على قبره بعد دفنه إذا
لم يمض للدفن شهر ، وأما المشي في تشييع الجنازة للجنب فلا بأس في ذلك .
وأما ما سبق منك من الصلاة على الجنازة بالتيمم مع وجود الماء – فعليك الاستغفار من
ذلك” انتهى .
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز . الشيخ عبد الرزاق عفيفي . الشيخ عبد الله بن
غديان .
“فتاوى اللجنة الدائمة” (4/ 176) المجموعة الثانية .
ثانيا :
ذهب
جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة – وحكي إجماعا- إلى أنه لا
يتيمم لخوف فوات الجمعة، بل يصليها ظهرا بوضوء.
قال
ابن المنذر رحمه الله : “قال أبو ثور : لا أعلم خلافا أن رجلا لو أحدث يوم الجمعة
وخاف فوتها أن ليس له أن يتيمم ويصلي” انتهى من “الأوسط” (2/71) .
وقال ابن بطال رحمه الله : “واحتج أهل المقالة الأولى ، فقالوا: أجمع أهل العلم على
أن من خاف فوت الجمعة ، أنه لا يجوز له التيمم ، مثل أن يدرك الإمام في الركعة
الثانية ، فإن تيمم أدركها مع الإمام ، وإن توضأ فاتته ، فكلهم قال : لا يتيمم وإن
فاتته الجمعة ، فالذي يخاف فوت الجنازة أولى بذلك” انتهى من ” شرح صحيح البخاري
لابن بطال” (3/305) .
وذهب ابن تيمية رحمه الله وبعض المالكية إلى أنه يتيمم لها عند خوف فواتها .
قال
ابن تيمية رحمه الله : “ويجوز [يعني : التيمم] لخوف فوات صلاة الجنازة وهو رواية عن
أحمد , وإسحاق. وألحق به من خاف فوات العيد. وقال أبو بكر عبد العزيز , والأوزاعي :
بل لمن خاف فوات الجمعة ممن انتقض وضوؤه وهو في المسجد” انتهى من “الاختيارات ، ضمن
الفتاوى الكبرى” (5/309) .
وقال أيضا : “وأما إذا خاف فوات الجنازة أو العيد أو الجمعة ففي التيمم نزاع .
والأظهر أنه يصليها بالتيمم ولا يفوتها وكذلك إذا لم يمكنه صلاة الجماعة الواجبة
إلا بالتيمم فإنه يصليها بالتيمم . ومذهب أحمد في إحدى الروايتين أنه يجوز التيمم
للجنازة مع أنه لا يختلف قوله في أنه يجوز أن يعيدها بوضوء فليست العلة على مذهبه
تعذر الإعادة ؛ بخلاف أبي حنيفة فإنه إنما علل ذلك بتعذر الإعادة وفرّق بين الجنازة
وبين العيد والجمعة” انتهى من “مجموع الفتاوى” (21/456) .
وهذا القول الثاني رجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .
قال
في “شرح الكافي” : “التيمم لفوت الجنازة وجيه وكذلك التيمم لخوف فوت الجمعة وكذلك
التيمم لخوف فوات صلاة العيد ، كل هذا جائز ، فلو أن إنساناً في صلاة الجمعة أحدث
في أثناء الخطبة وقال : إن ذهبت أتوضأ فاتتني الصلاة وإن تيممت أدركت الصلاة ، نقول
: تيمم وصل ، لماذا؟ لأنه لو ذهب فاتته الصلاة ولا يمكنه تداركها . فإن كان ذلك في
صلاة الظهر مثلا أحدث عند إقامة الصلاة وقال : إن ذهبت أتوضأ فاتتني الصلاة وإن
تيممت أدركت الصلاة فهل يذهب يتوضأ أو يتيمم؟ يتوضأ . والفرق بين هذا والجمعة أن
صلاة الظهر إذا فاتته أمكنه أن يتداركها بخلاف الجمعة . قد يقول قائل : صلاة
الجنازة أيضا إذا فاتته أمكنه أن يصلي على القبر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
. فنقول : نعم ، هذا صحيح لكن لا سواء بين الصلاة على الميت وهو بين يديك وبين
الصلاة على القبر ليس بينهما مساواة ” انتهى .
وينظر : العناية شرح الهداية (1/139) ، مواهب الجليل (1/329) ، الإنصاف (1/302) .
والأخذ بمذهب الجمهور في المسألتين أحوط ؛ لأن التيمم إنما شرع عند فقد الماء أو
العجز عن استعماله ، والجنازة تفوت إلى بدل وهو الصلاة على القبر ، والجمعة بدلها
الظهر ، ويعذر في ترك صلاة العيد .
والله أعلم .
المصدر:
الإسلام سؤال وجواب
هل انتفعت بهذه الإجابة؟