الحج بمال أصله من قرض ربوي

لا يجوز التعامل بالربا قرضا أو إقراضا ، وعلى من ابتلي بذلك أن يتوب إلى الله
تعالى بالإقلاع عن الذنب ، والندم عليه ، والعزم على عدم العود .
والقرض الربوي – مع حرمته وشناعته – يفيد الملك على الصحيح ، فيكون المال المقترض
ملكا لك ، تنتفع به فيما شئت من المباح كشراء سيارة وغيرها .
وينظر : “المنفعة في القرض” لعبد الله بن محمد العمراني، ص 245- 254 .

وعليه ؛ فيجوز أن تحج بما
معك من المال ، مع التوبة من الربا كما ذكرت ، ولا يضرك وجود الأقساط واستمرارك في
سدادها .
ولا حرج في الحج مع وجود الدين ، إذا كان الدين مؤجلا ، أو مقسطا ، وأنت قادر على
الوفاء به في وقته ، وينظر جواب السؤال رقم (3974)
ورقم (4241) .
نسأل الله لنا ولك التوفيق والسداد .
والله أعلم .