حكم صلاة المسلم في بيت النصراني

تجوز الصلاة في بيت النصراني أو غيره ممن لا يدينون بدين الإسلام؛ لعموم قوله – صلى
الله عليه وسلم – : (..وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا
رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ….) رواه البخاري(323)

قال السندي رحمه الله : ” مفاد الحديث أن الأرض في ذاتها كلها محل للصلاة في الكل ،
إلا لعارض يدل دليل على أن الصلاة معه مكروهة أو غير صحيحة ، فتقصر الكراهة أو عدم
الصحة عليه ” انتهى من “حاشية السندي” على صحيح البخاري (1/140) .

وقد بوب البخاري في صحيحه : ( “بَاب
الصَّلَاةِ فِي الْبِيعَةِ” وَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّا لَا
نَدْخُلُ كَنَائِسَكُمْ مِنْ أَجْلِ التَّمَاثِيلِ الَّتِي فِيهَا الصُّوَرُ ،
وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُصَلِّي فِي الْبِيعَةِ إِلَّا بِيعَةً فِيهَا تَمَاثِيل )
.
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : “قوله : “باب الصلاة في البيعة” قال صاحب المحكم:
البيعة صومعة الراهب ، وقيل كنيسة النصارى ، والثاني هو المعتمد ويدخل في حكم
البيعة الكنيسة وبيت المدراس ، والصومعة ، وبيت الصنم ، وبيت النار ونحو ذلك ”
انتهى من “فتح الباري”(1/531) . وينظر : الإنصاف” ، للمرداوي (1/496) .

فإذا كانت الصلاة تصح في البيع
والكنائس ، فمن باب أولى صحتها في بيت النصراني أو غيره من الكفار.
وسئل علماء “اللجنة الدائمة” (6/270): ” أحياناً يحين وقت الصلاة وأنا في بيت أحد
النصارى ، فآخذ سجادتي الخاصة وأصلي أمامهم ، فهل صلاتي صحيحة، لكونها في بيت من
بيوتهم ؟
فأجابوا:

نعم تصح صلاتك، زادك الله حرصاً على طاعته، وخاصة أداء الصلوات الخمس في أوقاتها،
والواجب أن تحرص على أدائها في جماعة، وتعمر بها المساجد ما استطعت إلى ذلك سبيلاً
” انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو … عضو … نائب رئيس اللجنة … الرئيس
عبد الله بن قعود … عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن
عبد الله بن باز

والله أعلم