حكم التسمية بــــــ ” نُهى ” و ” سُهى ” .

أولا :
لا حرج في تسمية الأنثى بــــ ” نُهى ” لأن النُّهى العقل .
قال الله تعالى : ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُولِي النُّهَى ) طه/ 54 .
قال ابن كثير رحمه الله :
” ( لِأُولِي النُّهى ) أَيْ : لِذَوِي الْعُقُولِ السَّلِيمَةِ الْمُسْتَقِيمَةِ ” .
انتهى من”تفسير ابن كثير” (5/ 263) .
وقال ابن منظور رحمه الله في “لسان العرب” (15/ 346) .
النُّهَى : العَقْل، يَكُونُ وَاحِدًا وَجَمْعًا ، والنُّهْيَةُ: الْعَقْلُ، بِالضَّمِّ ، سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لأَنها تَنْهَى عَنِ الْقَبِيحِ ” انتهى .
وروى مسلم (432) عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: ” كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَيَقُولُ : ( اسْتَوُوا، وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ) .
قال النووي رحمه الله : “النهى العقول ” انتهى .
ثانيا :
لا حرج أيضا في تسمية الأنثى بــــ ” سُهى ” لأن ” سهى ” اسم كوكب صغير .
قال في ” لسان العرب ” (14/ 408):
” والسُّها: كُوَيكِبٌ صَغِيرٌ خَفِيُّ الضَّوء فِي بَنَاتِ نَعْش الْكُبْرَى ، وَالنَّاسُ يَمْتَحِنون بِهِ أَبصارَهم ، وَفِي الْمَثَلِ: أُرِيها السُّها وتُرِيني الْقَمَرَ ” انتهى .
وينظر أيضا : “تهذيب اللغة” (6/ 195) ، “الصحاح” (6/ 2386) ، “تاج العروس” (38/ 343) .
ثالثا :
كون هذين الاسمين : ليسا من أسماء الصحابيات : لا يعني أنه يلزم تغييرهما ، فإن موافقة أسماء الصحابة ، وإن كانت أمرا حسنا : إلا أنه ليس بلازم ولا شرط في الأسماء ، وإنما يلزم تغيير الاسم : متى كان قبيحا في نفسه ، أو كان في معناه أو لفظه مخالفة شرعية ، وهذا ليس موجودا في الاسمين المذكورين .

وينظر جواب السؤال رقم : (193364) ، ورقم : (14622) ، ورقم : (101401) .

والله تعالى أعلم .