ترك مذهب الإسماعيلية ، ويسأل عن حكم الصلاة معهم

أولاً :
نحمد الله أن منّ عليك بالهداية ووفقك إلى طريق أهل السنة والجماعة ، ونسأله سبحانه
كما هداك للحق أن يثبتك عليه إلى أن تلقاه ، وأن يكتب لأهلك وجماعتك الهداية ، إنه
جواد كريم .

ثانياً :
سبق الكلام في الموقع : عن حكم الصلاة خلف المبتدع في عدة أجوبة ، وحاصل ذلك : أن
البدعة على نوعين : بدعة مكفرة ، وبدعة غير مكفرة ، فمن كانت بدعته مكفرة ، فالصلاة
خلفه لا تصح ، وأما من كانت بدعته غير مكفرة ، فالصلاة خلفه صحيحة ، لكنها خلاف
الأولى ، فالأولى بالمسلم أن يتحرى الصلاة خلف من لم يُعرف بالبدعة ولا بالفسق .

جاء في ” فتاوى اللجنة
الدائمة – المجموعة الثانية ” (6/291) : ” الصلاة خلف المبتدع بدعة مكفرة غير صحيحة
، وذلك كمن يستغيث بغير الله ، أو يدعو غيره ، أو يذبح لغير الله ، أو يعتقد نقصان
القرآن ، أو يطعن في عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، أو يغلو في علي رضي
الله عنه ، أو غيره من أهل البيت ، ويدعوهم من دون الله ، أو يسب الصحابة رضي الله
عنهم ” انتهى .

وجاء – أيضاً – في ” فتاوى
اللجنة الدائمة – المجموعة الأولى ” (7/353) :
” وأما الصلاة خلف المبتدعة : فإن كانت بدعتهم شركية : كدعائهم غير الله ، ونذرهم
لغير الله واعتقادهم في مشايخهم ما لا يكون إلا لله ، من كمال العلم ، أو العلم
بالمغيبات ، أو التأثير في الكونيات ، فلا تصح الصلاة خلفهم ، وإن كانت بدعتهم غير
شركية : كالذكر بما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن مع الاجتماع والترنحات
: فالصلاة وراءهم صحيحة ، إلا أنه ينبغي للمسلم أن يتحرى لصلاته إماما غير مبتدع ؛
ليكون ذلك أعظم لأجره وأبعد عن المنكر ” انتهى.

وينظر للفائدة جواب السؤال
رقم : (20885) ،
وجواب السؤال رقم : (193896)
.

كما سبق الكلام عن الطائفة
الإسماعيلية في الموقع ، فينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (7974)
، وجواب السؤال رقم : (9072)
.

وعليه ، فإذا استطعت أن تصلي
وحدك في البيت أو في المسجد ، فهذا أسلم لصلاتك ، فإن لم تقدر على ذلك وخشيت على
نفسك الضرر ، فصل معهم في الظاهر ، وانو الانفراد بقلبك ، أي : وافقهم في الأفعال
من قيام وقعود وركوع ، وفي قرارة نفسك انو الصلاة منفردا ، ولا تأتم بإمامهم ، فإنه
لا تصح الصلاة خلفه أصلا .
ولا يضرك في تلك الحال ترك بعض السنن ، كوضع اليد اليمنى على اليسرى ، وكذلك رفع
الصوت بالتأمين .

قال ابن قدامة رحمه الله : ”
وإذا أقيمت الصلاة والإنسان في المسجد , والإمام ممن لا يصلح للإمامة , فإن شاء صلى
خلفه وأعاد ، وإن نوى الصلاة وحده , ووافق الإمام في الركوع والسجود والقيام
والقعود , فصلاته صحيحة ; لأنه أتى بأفعال الصلاة وشروطها على الكمال , فلا تفسد
بموافقته غيره في الأفعال ” انتهى من ” المغني ” (2/13) .

وجاء في ” الموسوعة الفقهية
” (13/197-198) : ” فإن خاف منه ( يعني : المبتدع أو الفاسق ) إن ترك الصلاة خلفه ،
فإنه يصلي خلفه تقية ، ثم يعيد الصلاة . وقد ذكر ابن قدامة حيلة في تلك الحال يمكن
اعتبارها من التقية ؛ لما فيها من الاستتار , وهي أن يصلي خلفه بنية الانفراد ,
فيوافق الإمام في الركوع والسجود والقيام والقعود , فتصح صلاته ؛ لأنه أتى بأفعال
الصلاة وشروطها على الكمال , فلا تفسد بموافقة غيره في الأفعال ” انتهى بتصرف يسير
.

والله أعلم .