قول ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى ) عند وضع الميت في القبر

استحب بعض الفقهاء بعد الدفن أن يحثى على القبر ثلاث حثيات من تراب ، ويقال في الحثية الأولى :(منها خلقناكم) ، وفى الثانية (وفيها نعيدكم) ، وفى الثالثة (منها نخرجكم تارة أخرى) .
انظر : "المجموع" (5/ 293) .
مستدلين على ذلك بما رواه أحمد (22187) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : " لَمَّا وُضِعَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ ابْنَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَبْرِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ، وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى ) " .
ولكن هذا الحديث ، مع كونه ليس فيه هذا التفصيل المذكور ، فهو حديث ضعيف جدا ، كما قال محققو المسند ، وقال الشيخ الألباني رحمه الله :
" وأما استحباب بعض المتأخرين من الفقهاء أن يقول في الحثية الأولى (منها خلقناكم) ، وفي الثانية (وفيها نعيدكم) ، وفي الثالثة (ومنها نخرجكم تارة أخرى) : فلا أصل له " انتهى من " أحكام الجنائز " (1/ 153) .
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
ما هو المشروع عند مواراة الميت بالتراب ؟ وهل يشرع قول : "منها خلقناكم ، وفيها نعيدكم، ومنها نخرجكم تارة أخرى" ؟
فأجاب :
" ذكر بعض أهل العلم أنه يسن أن يحثي ثلاث حثيات .
وأما قول "منها خلقناكم ، وفيها نعيدكم ، ومنها نخرجكم تارة أخرى " : فليس فيه حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتمد عليه " .
انتهى من " مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (17/ 185) .
وراجع لتمام الفائدة إجابة السؤال رقم : (10373) .
والله أعلم .