0 / 0
13,26523/06/2017

يصلي ركعتين ناويا بها أربعة نوافل ، فهل يصح ذلك ؟

السؤال: 266285

أحيانا تفوتنى السنة البعدية للصلاة ، فأتذكرها بعد أذان الصلاة التى تليها ، فهل يجوز لى أن أنوى بالركعتين بين الأذانين أربع نوايا ، بأن تكون تحية المسجد ، وسنة الوضوء ، والسنة بين الأذانين ، والسنة البعدية الفائتة ؟

الجواب

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد.

يصح التشريك بين العبادات في النية إذا كانت صورة الفعل واحدة ، بشرط : أن تكون هذه العبادات جميعها غير مقصودة بذاتها ، أو تكون واحدة منهن مقصودة بذاتها ، والبقية ليست كذلك ، وحينئذ يصح أن تدخل العبادات الأخرى ، معها بالنية .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

” بعض السنن تكون مقصودة بذاتها ، فهذه لا تتداخل ، وبعض السنن يكون المقصود منها تحصيل الصلاة فقط ، فمثلاً : سنة الوضوء المقصود بها أن تصلي ركعتين بعد الوضوء ؛ سواء سنة الوضوء، أو ركعتي الضحى ، أو راتبة الظهر ، أو راتبة الفجر ، أو السنة التي تكون بين الأذان والإقامة لأن بين كل أذانين صلاة ، وكذلك تحية المسجد يجوز إذا دخلتَ المسجد أن تصلى بنية الراتبة وتغني عن تحية المسجد .

أما إذا كانت العبادة مقصودة بذاتها فإنها لا تتداخل ” انتهى من “اللقاء المفتوح” اللقاء (25) .

وبناء على هذا ؛ فيجوز أن تنوي بالركعتين قضاء السنة الراتبة ، وتحية المسجد ، وركعتي الوضوء، والركعتين بين الأذان والإقامة ، لأن السنة الراتبة مقصودة بذاتها ، وما نويته معها من الصلوات ليست مقصودا بذاته ، بل المقصود حصول الصلاة .

قال الشيخ خالد المشيقح :

” إذا توضأت وأتيت المسجد تنوي السنة الراتبة ، وتحية المسجد ، وركعتي الوضوء يحصل لك ثلاث صلوات بركعتين ، فهذه من فوائد النية .

وكذلك إذا توضأ الإنسان للضحى وصلى ركعتين ينوي بهما ركعتي الوضوء وركعتي الضحى يحصل له صلاتان بركعتين ” .

انتهى من ” العقد الثمين ” (ص161) بترقيم الشاملة .

وينظر جواب السؤال (220914) ، (239229) .

والله أعلم .

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

المصدر

موقع الإسلام سؤال وجواب

at email

النشرة البريدية

اشترك في النشرة البريدية الخاصة بموقع الإسلام سؤال وجواب

phone

تطبيق الإسلام سؤال وجواب

لوصول أسرع للمحتوى وإمكانية التصفح بدون انترنت

download iosdownload android