حكمُ شراءِ المنتجاتِ التي عليها صور

شراء هذه الأشياء ، إن كان من أجل ما عليها من الصور فهو حرام ،
لأنه اقتناء للصور ، وهو يمنع دخول الملائكة في البيت .

ولا شك أن الأولى بالمسلم أن يبتعد عن كل سبب يمنع دخول الملائكة
بيته .

لكن إذا كان الغالب على هذه الأشياء وجود الصور عليها ، بحيث يشق
على المسلم أن يبحث عن منتجات لا صور عليها ، فلا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى ،
دفعاً للمشقة والحرج عن المسلم .

جاء في الموسوعة الفقهية (12/112) :

” للمالكيّة قولان في صناعة الصّور الّتي لا تتّخذ للإبقاء ،
كالّتي تعمل من العجين ، وأشهرُ القولين المنع ، وكذا نقلهما العدويّ ، وقال : إنّ
القول بالجواز هو لِأَصبغ ، ومثّل له بما يصنع من عجين أو قشرِ بطّيخ ، لأنّه إذا
نشف تقطّع .

وعند الشّافعيّة : يحرم صنعُها ولا يحرمُ بيعُها . ولم نجد عند
غيرهم نصّا في ذلك ” انتهى .

ويقولُ الشيخُ ابنُ عثيمين في “الشرح الممتع” (2/203) :

” ما عمَّت به البلوى الآن ، من وجودِ الصورِ في كلِّ شيءٍ إلا
ما ندرَ ، فتوجدُ في أواني الأكل ، وفي الكراتين الحافظةِ للأطعمةِ ، وفي الكتب ،
وفي الصحفِ ، فتوجد في كل شيء إلا ما شاء الله ، ويوجد أيضا صورٌ مما يؤكل : بسكوت
على صورة سمك ، أو أرنب ؟

نقول : إن اقتناها الإنسان لما فيها من الصور ( أي لأجل ما فيها من الصور
) فلا شك أنَّه محرم ، أو كان يشتري المجلاتِ التي تنشر فيها الصورُ للصورِ ، فهذا
حرام ، أما إذا كانت للعلمِ والفائدةِ والاطلاعِ على الأخبار ، فهذه أرجو ألا يكونَ
بها بأس ، نظرًا للحرجِ والمشقة ، وقد قال الله تعالى : ( وَمَا جَعَلَ عَلَيكُم
فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) ، فهذه الصورُ ليست مقصودةً للإنسان حالَ الشراء ، ولا
تهمه ، كما أن مسألةَ الأواني والكراتينِ التي فيها أطعمةٌ وشبه ذلك ، قد يقال : إن
فيها شيئًا من الامتهان ، فلا تكون من القسمِ المحرَّم ” انتهى مختصرا
.

والله أعلم .