نسي إمامهم سجدة وسلَّم فأعاد ركعة وبعضهم لم يُعد
السؤال: 47627
في صلاة العشاء صلى بنا الإمام ، ولم يكن الإمام الرسمي ، وفي آخر ركعة لم يسجد السجدة الأخيرة ، وسلَّم دون أن ينتبه أو يذكره أحد المصلين ، وبعد دقائق جاءه أحد المصلين وذكَّره بذلك فنهض مباشرة ، وقال : نعيد الركعة الأخيرة لأجل يأتي بالسجدة التي نسيها ، فهل هذا صحيح ؟ وإذا كان غير ذلك : فما هو الصحيح ؟ وما حكم من لم يأت معهم بالسجدة الأخيرة ؟ .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد.
أولاً :
إذا سها الإمام في صلاته فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم
المأمومين أن يذكِّروه فقال : ( إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا
تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي ) رواه البخاري ( 401 )
، فكان على جماعة المسجد أن يُسَبِّحوا للإمام حتى يتنبه ويأتي بالسجدة
التي نسيها .
ثانياً :
السجدة الأولى والثانية كلتاهما ركن من أركان الصلاة ، لا تصح
الصلاة إلا بهما ، ومن تعمد تركهما أو ترك واحدة منهما أثم ، وبطلت صلاته ، ومن
نسيهما أو نسي واحدة منهما : فيجب عليه إذا تذكر الإتيان بما نسيه إماماً أو
مأموماً أو منفرداً ، ومن لم يفعل : لم تصحَّ صلاته .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – :
الأركان واجبة وأوكد من الواجبات ، لكن تختلف عنها في أن الأركان
لا تسقط بالسَّهْوِ ، والواجبات تسقط بالسَّهْوِ ، ويجبرها سُجودُ السَّهْوِ ،
بخلاف الأركان ؛ ولهذا من نسيَ رُكناً لم تصحَّ صلاته إلا به . ” الشرح
الممتع ” ( 3 / 315 ) .
وقال :
والدليل على أن الأركان لا تنجبر بسجود السَّهو : أنَّ النبي صلى
الله عليه وسلم لما سَلَّم مِن ركعتين مِن صلاة الظُّهر أو العصر أتمَّها وأتى بما
تَرَكَ وسَجَدَ للسَّهو ، فدلَّ هذا على أنَّ الأركان لا تسقط بالسَّهو، ولا بُدَّ
مِن الإِتيان بها . ” الشرح الممتع ” ( 3 / 323 ) .
وأما ما فعله إمامكم من إعادة الركعة الأخيرة كاملة بعد تذكيره :
فهو أحد القولين في المسألة وهو أن من ترك ركناً من الركعة الأخيرة ولم يعلم إلا
بعد التسليم فإنه يأتي بركعة كاملة . وهو مذهب الإمام أحمد رحمه الله ،
وانظر المغني (1/658) .
وقد اختار هذا القول الشيخ ابن باز
رحمه الله ، فإنه سئل عن إمام نسي السجدة
الأخيرة من صلاة العصر ، فقام وصلى ركعة كاملة وتشهد وسلم ثم سجد للسهو , فقال : (
هذا هو المشروع ، إذا نسي الإمام سجدة وسلم ثم ذكر أو نبه ، يقوم ويأتي بركعة ثم
يكمل ثم يسلم ثم يسجد سجود السهو بعد السلام وهو أفضل ، وهكذا المنفرد حكمه حكمه .
وإن سجد للسهو قبل السلام فلا بأس ولكن بعده أفضل ) مجموع فتاوى ابن باز
(11/277) .
والقول الثاني في المسألة أنه لا يلزمه الإتيان بركعة كاملة
وإنما يأتي بالركن الذي نسيه وبما بعده . وهو مذهب الإمام الشافعي رحمه الله .
انظر المجموع (4/33) وقد اختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
. وانظر شرح الممتع (3/374) .
والحاصل أن صلاة الإمام ، وصلاة من أكملوا معه الصلاة صحيحة .
وأما من لم يتم صلاته ولم يأت بالسجدة التي تركها فصلاته غير صحيحة ، والواجب عليهم إعادتها .
والله أعلم .
المصدر:
الإسلام سؤال وجواب
هل انتفعتم بهذه الإجابة؟