سبب صيام يوم عاشوراء أنه يوم نجى الله فيه موسى، وأغرق فرعون وجنوده، وغشيهم من اليم ما غشيهم، فصامه النبي صلى الله عليه وسلم، وألزم الصحابة بصيامه متابعة لموسى عليه السلام، وشكرًا لله تعالى، فلما فرض الله شهر رمضان، نسخ ذلك الحكم، وأصبح صيامه سنة.

من نوى صيام يوم عاشوراء ثم لم يصمه؛ فإما أن يكون تركه متعمدا، فهذا لا يكتب له صيام عاشوراء ولا يلحقه فضله، لأنه لم يصمه، أو يكون تركه نسيانا وكان قد نوى صيامه فهذا نرجو له الأجر إن شاء الله تعالى، أو يكون تركه لمرض، وكان من عادته أن يصومه قبل ذلك، أو كان قد عزم على صيامه هذه المرة، فحال المرض دونه فنرجو له أجر صيامه أيضا للعذر.

يستحب صيام الأيام التسعة الأولى من ذي الحجة وعلى ذلك جماهير أهل العلم. وأما حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر فللعلماء فيه أقوال ينظر تفصيلها في الجواب المطول.