ذهب الحنفية إلى جواز تعجيل الفدية من أول الشهر، بينما أجاز الشافعية تعجيل فدية يوم واحد فقط. أما وقت دفع الفدية، فقد رأى الحنفية والشافعية أنه لا حرج في تأخيرها بعد رمضان، بينما أوجب الحنابلة دفعها فورًا. والقول الراجح هو جواز تأخيرها.

وبناء على ما سبق : فإن إخراجك لكفارة اليمين نقودا ، فيما سبق : مجزئ عنك ، ولا يلزمك إعادة إخراج الكفارة ، وإنما يلزمك فيما يأتي من الإيمان أن تخرجيها طعاما . والله أعلم .

لا حرج عليك من دفع كفارة تأخير قضاء الصيام إلى خالك أو خالتك ما داموا محتاجين، بل ذلك أفضل من دفعها إلى شخص ليس من أقاربك، ومقدارها عن جميع الأيام 27 كيلو من الأرز.