ما دام أن الخبز لا يسكر كثيره، قطعا ، والكحول الذي تكون فيه أثناء التخمر، يسير، ويتبخر بالحرارة عند خَبزه: فلا حرج في تناول الخبز. وليس هذا كمن أتى بخمر، أو كحول: فوضعه في الطعام، أو أتى إلى الخمر، فجعلها خلا، وإنما هنا أتي بشيء مباح غير مسكر، وهو الخميرة، فوضع في العجين، فإذا نشأ عن ذلك الكحول، وتخمر الخبز، ثم ذهب أثر الكحول، فلا شيء في ذلك.

يجوز تناول ملح أو حامض الليمون، سواء كان طبيعيا، أو صناعيا.

الحكم على هذا الخليط بأنه خمر يتوقف على معرفة نسبة الكحول فيه، فقد تكون نسبة قليلة غير مؤثرة، وهذا هو الغالب. والشرع قد بين أن علة تحريم الخمر الإسكار، وأن ما أسكر كثيره فقليله حرام. فلا يمكن الحكم على تصرفك بأنه تخليل للخمر، إلا إذا ثبت وجود الخمر أولا، أي الشراب الذي لو شرب الكثير منه أسكر.

تحل ذبيحة الكتابي إذا قال باسم الرب.