المناهي اللفظية
ما حكم قول: أحب الله وفلانا، أو فلان حبيبي، وهل يمنع من ذلك كقول: ما شاء الله وشئت؟
ليس كل تشريك في اللفظ ممنوعا، وإنما هذا في الأمور القدرية التكوينية، بخلاف غيرها كالأمور الشرعية ك (أطيعوا الله والرسول)، أو أفعال العباد التي لا تعلق لها بالأمور التكوينية أصلا. وينظر تفصيل ذلك للأهمية في الجواب المطول11,093ما حكم قول Jesus عند التعجب والاندهاش أو الفزع كما يقول النصارى؟
لا يجوز للمسلم أن يقول "Jesus" عند التعجب أو الاندهاش أو الفزع كما يقول النصارى؛ فإن مرادهم: يا إلهي! وهم يعتقدون أن إلههم هو عيسى عليه السلام، وليس عيسى بإله، وإنما هو عبد الله ورسوله، ومن اعتقد في عيسى شيئا من الإلهية فهو كافر.20,233- 4,985
ما حكم قول: لا عذر لي عندالله يوم القيامة؟
حكم قول عبارة "أزهر وكأن الشمس تشرق من أجلك"
عبارة : ( أزهر وكأن الشمس تشرق من أجلك ) تدعو إلى التفاؤل، وأن يعمل الإنسان في يومه ما ينفعه في غده، وألا يحزن على ما فات، وفيها تشبيه للإنسان بالأزهار التي تتفتح عند شروق الشمس، فليكن الإنسان زهرة تتفتح عند شروق الشمس، وكأن هذه الشمس بعثها الله له، ليحيا بنورها. والعبارة بهذا المعنى لا نرى بها بأسًا، لأنها لا تخالف نصًا شرعيًا.5,771ما حكم قول: تسمي عليك ملائكة الرحمن؟
لا يظهر لنا محذور في مثل هذه العبارة، ولا ما يوجب التشديد في أمرها، أو نهي المتكلم بها. ولو قال الإنسان: استغفرت لك الملائكة، ونحو ذلك فهو أولى وأحسن.13,414هل يجوز وصف الإسلام بأنه ذكوري أو أنثوي؟
1. لا يجوز أن يوصف الدين بأنه ذكوري أو أنثوي، ولو كان على غير وجه التنقص؛ لأنه يتضمن معنى باطلا. 2. لا يجوز خطاب المرأة بيا ناقصة العقل والدين، أو بيا نويقصة؛ لأن الخطاب بذلك إيذاء وإهانة، حتى لو كانت -في حقيقة الأمر- ناقصة العقل والدين19,030- 6,139
حكم وصف الشخص لنفسه أو لغيره بأنه أهل لأمر ما
هل يجوز أن يقال: مولود تام الخلقة، أو مولد به عيوب خلقية؟
خلق الله الإنسان في أحسن صورة وهذا في أصل الإنسان وجنسه، فليس الناس كلهم على قدر واحد في حسن وتمام الخلقة، فمن الناس من يقدر الله لهم أن يلدوا بنقص لحكمة بالغة وقول الناس "العيوب الخلقية" لا يقصد به سوء الظن بالله تعالى، ولا سوء الأدب معه في النظر إلى خلقه وفعله سبحانه ؛ وإنما المقصود أن النقص الذي يقدره الله في خلقة العبد عادة يعاب به عند الناس إذا خالطهم وعاملهم.16,367- 2,956
حكم قول الشاعر: وعشنا الموت مرات بلا قبر ولا أكفان
- 14,536
حكم اطلاق لفظ "المشرّع" على الله تعالى، وعلى من يصدر القوانين الوضعية