قصة اليهودية المقعدة التي تمسحت بفضل وضوء السيدة نفيسة ، فعوفيت : لا نعلم لها أصلا ، ولعلها من اختلاق بعض الرافضة أو جهلة الصوفية .  

ما شاع بين الناس في قضية التحكيم من كون عمرو بن العاص غافل أبا موسى وغدر به : باطل لا أساس له من الصحة ، والصواب : أنهما اتفقا على أن يردا الأمر بعد ما حصل من الخلاف والنزاع والقتال إلى كبار الصحابة ، فيجعلوا على المسلمين من يرونه أهلا للخلافة ، قطعا للنزاع ، وحقنا لدماء المسلمين .  

حجارة الزيت أو أحجار الزيت: موضع بالمدينة بالقرب منها، سمي بذلك لسواد الحجارة التي به كأنها طليت بالزيت. ا

لم يكن ابن كثير رحمه الله أشعريًا، بل كان على مذهب أئمة السنة والأثر كمالك والشافعي وأحمد، يثبت صفات الله تعالى من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل .

قصة مقولة "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ المنسوبة إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه غير صحيحة، ولا ينبغي أن تروى، لما فيها من عدوان على مقام الصحابة رضي الله عنهم.