السُّكر ينقض الوضوء إجماعا. فمن تناول الحشيشة فسكر، فقد انتقض وضوؤه. وأما من تناول الحشيشة فلم يسكر، كما لو تناول قدرا قليلا، فلا ينتقض وضوؤه، لكن يأثم بفعله، فإنّ ما أسكر كثيره، فقليله حرام. وأما الغسل: فلا يجب، لأن زوال العقل أو تغييبه، ليس من موجبات الغسل، إلا أن ينام فيحتلم. ثم يُنظر في صلاته، فإن لم يغسل فمه، فلا تصح صلاته على القول بنجاسة الحشيشة، إلا أن يكون جاهلا، فتصح الصلاة على الراجح، ولا يلزمه قضاؤها.