– فرض على المسلمين أن يوقروا النبي صلى الله عليه وسلم ويعظموه وينزهوه عن العيوب. – وقد دلت الأدلة على أنّ تعمد إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم كفر، وإلحاق الأذى بالبنت هو إيذاء للوالد. وخاصة إذا كان هذا الإيذاء بالقذف؛ فالناس مفطورون على أن قذف البنت يحط من قدر والدها بين الناس وينبز بذلك. فلا شك أن من قذف بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فإنه قد ألحق عظيم الأذى بوالدها صلى الله عليه وسلم ، وحط من قدره صلى الله عليه وسلم بين الناس، فتعمد هذا كفر. وينظر للأهمية تفصيل ذلك وكلام أهل العلم في الجواب المطول

الذي ورد بأن صمويل، أو شمويل، نبي من أنبياء بني إسرائيل، إنما هو من روايات أهل الكتاب، التي نقلها عنهم غير واحد من أهل العلم. وأما بخصوص شرعنا؛ فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء في ذلك بخصوصه، ولا ورد التصريح باسمه لا في الكتاب المنزل، وفي السنة الصحيحة.

الرسل معصومون من الشرك، ويحتمل أن الله تعالى أبقى في بني إسرائيل شيئا من التوحيد الذي بعث به يوسف عليه السلام، فهدى الله إليه موسى عليه السلام قبل بعثته وعصمه به من ضلال فرعون وقومه. وينظر للأهمية الجواب المطول