يجوز الصيام على جنابة إذا حصل الجماع قبل الفجر كما ورد في حديث النبي ﷺ: (كان يدركه الفجر في رمضان وهو جنب من غير حلم - أي احتلام - فيغتسل ويصوم.) لكن يجب الإسراع بالاغتسال لأداء الصلاة في وقتها لأن الصلاة أعظم أركان الإسلام.

الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك كالمريض، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم إطعام مسكين، وهو قول ضعيف مرجوح، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض.

ذهب جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى أن النفاس لا حد لأقله، فمتى طهرت المرأة من النفاس وجب عليها الاغتسال وتصلي وتصوم ولو كان ذلك قبل مرور أربعين يوماً على ولادتها.

الكدرة التي تنزل بعد الطهر ليست بشيء ولا تعتبر حيضاً، فصومك صحيح ولا يجب عليك الاغتسال بعد نزولها لقول أم عطية: (كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً). لكن هذه الكدرة ناقضة للوضوء، فإذا كنت توضأت لصلاة الفجر بعد نزولها فصلاتك صحيحة ولا شيء عليك، وإن كانت نزلت بعد الوضوء وقبل الصلاة ولم تعيدي الوضوء فعليك إعادة تلك الصلاة لأنك قد صليتها بلا وضوء.