Él interrumpió su ‘umrah y la completó muchos años después. ¿Qué debe hacer con respecto a las cosas que están prohibidas durante el ihram?

Alabado sea Allah. 

Todo el que entre al
ihram para la ‘umrah tiene que completarla, porque Allah dice
(interpretación del significado): “Y
completad la peregrinación y la ‘Umrah [visita ritual a la Casa Sagrada, que
puede realizarse en cualquier época del año] por Allah.”
[al-Baqarah 2:196]. 
El muhrim no tiene el poder de cancelar su ‘umrah, salvo que se estipule una
condición a tal efecto y que haya sucedido algo que evite que el complete su
‘umrah, o que no pueda completarla por causa de un enemigo o una enfermedad.
Dicha estipulación se hace al entrar al ihram diciendo lo siguiente: “Oh
Allah, saldré del ihram en el momento en el que no me permitan continuar”. 

Si una persona entra al
ihram y realiza el tawaf, y luego no completa su ‘umrah, él permanece en
estado de ihram y no puede salir salvo que complete su ‘umrah. 

Si la persona sobre la
que estamos discutiendo regresa después de enterarse de que es obligatorio
completar la ‘umrah- incluso si ésto es siete años después- y se coloca las
prendas del ihram y completa su ‘umrah, entonces habrá salido del ihram y no
tiene que hacer nada (como expiación) por las cosas prohibidas que hizo con
anterioridad debido a su ignorancia o equivocación. 

Se le preguntó al Sheik
Ibn ‘Uzaymin (que Allah tenga piedad de él) sobre una mujer que entró al
ihram y luego canceló su ‘umrah, luego hizo otra ‘umrah a los pocos días.
¿Son correctas sus acciones? ¿Cuáles son las reglas sobre las cosas que ella
hizo y que están prohibidas durante el ihram? 

Él respondió: 

Ésto no es correcto,
porque una vez que una persona comienza a realizar el Hayy o la ‘Umrah, es
haram que él los cancele salvo que sea por una razón válida en la shar’iah.
Allah dice (interpretación del significado): “Y
completad la peregrinación y la ‘Umrah [visita ritual a la Casa Sagrada, que
puede realizarse en cualquier época del año] por Allah. Pero en caso de que
algo os impidiese completarla, sacrificad el animal que podáis como ofrenda”
[al-Baqarah 2:196].
Esta mujer tiene que arrepentirse ante Allah por lo que ha
hecho, pero su ‘umrah es válida, porque aunque canceló su ‘umrah, la ‘umrah
no puede ser cancelada, y ésto es algo que se aplica sólo al Hayy y la
‘Umrah. Si la persona que está realizando la ‘umrah decide durante la misma
cancelarla, ésta no se cancela, o si decide cancelar el Hayy mientras se
está vistiendo para el Hayy, éste no se cancela. De aquí que los expertos
dicen que los rituales (del Hayy y la ‘umrah) no se cancelan.

Basados en ésto, nosotros decimos:
Esta mujer todavía se encuentra en estado de ihram, desde el momento en el
que formó la intención hasta que complete la
‘umrah, y su intención de cancelarla no tiene efecto, sino que todavía se
encuentra en ihram.

En conclusión:

Con respecto a esta
mujer, le decimos: Su ‘umrah es válida, pero ella no debe tratar de cancelar
su ihram otra vez, porque si cancela su ihram, ella no se liberará de éste.
Con respecto a los que ella ha hecho de las cosas prohibidas, asumiendo que
su esposo tuvo relaciones sexuales con ella, y las relaciones sexuales
durante el ihram son una de las peores cosas durante el ihram, ella no tiene
que hacer nada, por su desconocimiento (de las reglas), y todo el que haga
cosas prohibidas durante el ihram por ignorancia o por error, o porque han
sido obligados, no tiene que hacer nada (es decir, ofrecer una expiación).
Fin de cita de Maymu’ Fataawa Ibn ‘Uzaymin (21/351). 

También lea las respuestas a las
preguntas número

36522 y

49026. 

Sin embargo, en su
pregunta usted dice que él no completó su ‘umrah hasta varios años después
de haberse enterado que completarla era obligatorio, y ésto fue negligencia
de su parte, y una trasgresión de los sagrados límites de Allah, por lo que
tiene que ofrecer una fidyah (sacrificio) por las cosas prohibidas que hizo
durante ese período. Por cada cosa prohibida que hizo, él tiene que ofrecer
una fidyah, incluso si la realizó muchas veces.

Entonces, él tiene que
ofrecer una fidyah por vestir ropa con costura, y si usa perfume él tiene
que ofrecer otra fidyah.

Él también tiene que
ofrecer una fidyah por afeitar su cabello, y por cortarse las uñas.

Del mismo modo, si él
tiene relaciones con su esposa y eyacula, o se masturba, él tiene que
ofrecer otra fidyah.

Vea la respuesta a la
pregunta número

11356 para obtener más información sobre las cosas que están prohibidas
durante el ihram.

Si él tiene relaciones
con su esposa durante este período, él tiene que ofrecer la fidyah por tener
relaciones, y su ‘umrah se invalida como resultado de esta acción, y él
tiene que recuperarla, pero eso no significa que no deba ofrecer la fidyah
por las cosas prohibidas que hizo.

La fidyah es:

El sacrificio de una
animal y la distribución de su carne entre los pobres del Haram, o el ayuno
durante tres días, o la alimentación de seis personas pobres, entregándoles
medio sa’ de trigo o arroz, etc. Medio sa’ equivale aproximadamente a un
kilo y medio.

Y Allah sabe mejor.