¿Debe tomar más de lo que le corresponde en compensación por un repago tardío?

En primer lugar, no es permisible escribir más de la cantidad mencionada para tomar una compensación por la demora, porque esto sería una forma de usura, y Dios la ha prohibido definitivamente, como Dios dijo (traducción del significado): 

“Dios ha permitido el comercio y prohibido la usura” (al-Báqarah 2:275). 

Y el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) maldijo a quien consume las ganancias de la usura y a quien las paga, a quien escribe el contrato y a los testigos, y dijo: “Son lo mismo”. Narrado por Muslim. 

Dice en una declaración del Concilio Islámico de Jurisprudencia: “Si quien compra en cuotas demora el pago de las cuotas más allá de lo estipulado, no es permisible hacerle pagar más de lo que debe ni por una estipulación previa ni de otra forma, porque esto es usura, la cual está prohibida”. Fin de la cita de Mayállat al-Mayma’ al-Fiqhí, 6/445-448. 

En segundo lugar, si el deudor rehúsa pagar lo que debe y es rico y puede afrontarlo, entonces es responsable por todos los costos que el acreedor deba afrontar para lograr recuperar lo que le pertenece. 

El Shéij al-Islam Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia de él) dijo: 

“Si el deudor es capaz de pagar, pero demora el pago hasta que el acreedor haya tenido que hacer una queja oficial, lo que sea que haya pagado para recuperar su dinero debe ser pagado por el deudor, por haber demorado el pago injustamente, si el costo es de una cantidad regular”. Fin de la cita de Maymu' al-Fatáwa, 30/24. 

Basándonos en esto, puedes agregar al monto mencionado lo que sea que hayas gastado para obtener el dinero que te corresponde, como por ejemplo si contrataste un abogado, en tanto el deudor pueda costearlo, como dices. Pero si él está en dificultades financieras y no puede pagar la deuda, entonces no es permisible remitir el asunto a las cortes, más bien debes ser indulgente con él hasta que Dios lo haga solvente. Dios dijo (traducción del significado): 

“Y si quien os debe atraviesa una situación estrecha, concededle un nuevo plazo hasta que esté en condición de saldar la deuda” (al-Báqarah, 2:280). 

Consulta también la respuesta a la pregunta No. 106556. 

Y Allah sabe más.