Diferenciarse de los mushrikin en cuanto a la barba

Alabado sea
Allah.

Es waayib
(obligatorio) dejar crecer la barba, y rasurarse es haraam
(prohibido).  El Imلm Ahmad, al-Bujari, Muslim y otros narraron de Ibn ‘Umar
(que Allah esté complacido con él y su padre) que el Profeta (que la paz y
las  bendiciones de Allah estén con él)  dijo: “Diferenciaos de los
mushrikin: dejaos crecer la barba y recortad el bigote”. Ahmad y Muslim
registraron de Abu Hurayrah (que Allah esté complacido con él) que el
Profeta (que la paz y las  bendiciones de Allah estén con él)  dijo:
“Recortaos el bigote y dejad crecer la barba: diferenciaos de los magos
persas”. Tener la costumbre de rasurarse la barba es un pecado grave
(kabirah); a aquel que lo hace se le debe decir que no lo haga, y su acciَn
debe ser denunciada, en especial si estل en una posiciَn de liderazgo
religioso.

La idea de diferenciarse de
los magos persas y otros mushrikin no significa ser diferentes en cada
detalle, particularmente si ellos hacen algo recto o bueno de acuerdo con la
fitrah (inclinaciَn natural del hombre). Lo que significa es que
debemos ser diferentes en temas en los que ellos se han desviado de la
verdad y los dictados de la fitrah, e ido en contra del camino de los
Profetas y Mensajeros rasurando sus barbas.  Debemos ser diferentes dejando
crecer nuestras barbas y recortando nuestros bigotes, siguiendo la guيa de
los Profetas y Mensajeros y de acuerdo a la fitrah. Ha sido
demostrado que el Mensajero de Allah (que la paz y las  bendiciones de Allah
estén con él)  dijo: “Diez cosas forman parte de la fitrah:
recortarse el bigote, dejar crecer la barba, higienizarse los dientes con
siwaak, enjuagarse la nariz con agua, cortarse las uٌas, lavar las juntas de
los dedos, depilarse las axilas, rasurar el cabello pْbico y limpiar las
partes privadas con agua”.  (Registrado por Ahmad, Muslim y los cuatro
autores de Sunan, y narrado por ‘A’ishah, que Allah
esté complacido con ella). 

Incluso si los incrédulos (kaafirun)
empiezan a dejar crecer sus barbas, no significa que los musulmanes tienen
permitido rasurar las suyas, porque como hemos dicho anteriormente, la idea
no es ser diferentes en todo, sَlo en las cosas en las que se han desviado
de la verdad y de la fitrah.