Espiritualidades y buen carácter
¿Cómo podemos conciliar la idea de competir entre hacer el bien y amar el bien para los demás?
¿Cómo podemos conciliar el hadiz del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): "Ninguno de vosotros cree verdaderamente hasta que ama para su hermano lo que ama para sí mismo", y las palabras de Allah, exaltado sea (interpretación del significado) "¡Que se esfuercen por alcanzarla los aspirantes!" [Corán 83:26]?¿Cómo debería hacer para que buscar la complacencia de Allah, sea su principal preocupación y no el complacer a las personas?
¿Cómo puedo hacer que mi principal preocupación sea la búsqueda de la complacencia de Allah y no prestar atención a lo que dice la gente? ¿Cuáles son los libros que me ayudarán a lograrlo?La diferencia entre la adoración y la costumbre
¿Existe una solución al problema de cuando un acto de adoración se convierte en un hábito mecánico? En otras palabras, cuando recito una sura, me siento muy conmovido, asombrado por ella y me siento muy concentrado (Jushu'), pero después de unos días, este Jushu' y la sensación de asombro se debilita en mi corazón, y es como si mi corazón se familiarizara demasiado con los significados y lo contempla tanto que es como si hubiera tenido suficiente. Lo mismo sucede cuando se recitan algunos du'aa. ¿Existe una solución?Aferrándonos a Allah y Su religión
¿Qué se entiende por aferrarse y cómo se debe hacer? ¿Y cuáles son los diferentes tipos que se mencionan en el mismo versículo: "Y aférrense todos juntos al cordel de Allah"?Él es indiferente a los pecados, con el argumento de que los Sahaabah también cometieron pecados
Algunos de los Sahaabah cometieron pecados importantes, aunque su fe era más fuerte que la nuestra. ¿Significa esto que es más probable que cometamos pecados mayores, porque nuestra fe es más débil que lo que fue su fe? ¿O esta analogía es inválida? ¿Cómo debemos responder a alguien que comete pecados mayores y decir a su vez que los Sahaabah también cometieron pecados mayores?¿Cómo podemos sentirnos al leer el Corán cuando Allah se dirige a nosotros?
Los eruditos dicen que, al leer el Corán, el individuo debe sentir que Allah lo está abordando con cada versículo, pero ¿cómo puedo sentir que Allah me está dirigiéndo estas palabras cuando habla de los incrédulos, politeístas, negadores entre otros, cuando yo soy musulmán y creo en el Día del juicio final? Que Allah lo bendiga.Tuvo relaciones inmorales con un joven y luego él la abandonó, ¿debe esperarlo para que se case con ella?
Yo quisiera hacer una pregunta acerca de un asunto muy serio. Básicamente, una de mis amigas es afgana, tiene 20 años y estuvo saliendo con un muchacho bengalí de 19 años. Ambos estaban enamorados y mantuvieron relaciones, pero el muchacho rompió con ella porque a la hermana de él le gusta arruinar relaciones. Ellos salieron durante aproximadamente un año, y los padres del muchacho estuvieron diciéndole que se casara, pero él no quería porque dice que es muy joven y no tiene trabajo ni nada. Luego a este muchacho lo convencieron de que abandone Inglaterra y se vuelva para su casa, y él seguía llamando a la muchacha, pero un mes después ella supo que él se iba a casar sin quejarse y sin decirle a nadie, y muchos dijeron que él había sido forzado mediante magia negra, porque el muchacho no quería casarse. La muchacha no sabe qué hacer ahora, porque quiere continuar con su vida pero no puede, y dice que si el muchacho vuelve a Londres ella debería aceptarlo de vuelta si él quiere volver con ella. Y si alguien le ha hecho magia negra o su hermana le ha dicho mentiras, ¿sabrá él algún día la verdad? La muchacha quiere preguntar si debe hacer la oración para tomar una decisión (salat al-istijárah) y luego ver qué ocurre, o si sólo debe dejar todo en manos de Dios como ha estado haciendo hasta ahora. ¿Usted piensa que es mejor que ella se mantenga apartada de la familia de él y corte todo contacto con ellos? Sería realmente de mucha ayuda si puede responderle a la brevedad.La prohibición a los hombres musulmanes de darle la mano a las mujeres
Yo quisiera saber en qué parte dice que el Imam Málik prohibió darle la mano a las mujeres ajenas a la familia, es decir a aquellas mujeres con las que es lícito el matrimonio. Hay una opinión que dice que hay cuatro posibles situaciones, y que sólo en una está prohibido darles la mano a las mujeres. Estos cuatro escenarios son: cuando quien lo hace encuentra placer en ello y lo hace adrede, cuando lo hace buscando placer pero no lo encuentra, cuando no lo hace buscando placer pero lo encuentra, y cuando no lo hace buscando placer y no lo encuentra. ¿Quién es el autor de esta opinión? ¿Pertenece a la escuela de jurisprudencia máliki?La presencia de otra mujer, ¿interrumpe la intimidad prohibida entre el hombre y la mujer?
Mi esposa me ha dicho que se ha agotado la garrafa de gas en la casa y que necesita cambiarla para poder cocinar, pero yo no estoy en casa. ¿Puede un obrero visitar mi casa e instalarla cuando yo no estoy presente? Hay otra hermana musulmana que estará con mi esposa en la casa, de tal modo que no se quedarán a solas.Si una persona muere en el cuarto de baño, ¿significa esto que tuvo un mal final?
¿Cuál es el veredicto sobre alguien que muere en el baño mientras está ayunando en el mes de Ramadán?¿Debe uno devolverle el saludo a un loro?
En la casa de mi abuelo hay un loro, y cuando paso cerca suyo me saluda diciéndome “assalamo ‘aleicum”. En este caso, ¿debo devolverle el saludo a este pájaro?Disputas familiares
Hay algunas disputas familiares entre mi padre y mi tía paterna que causaron una interrupción de los lazos de parentesco entre nosotros. ¿Hay algún pecado en eso? Mi tía paterna nos visita, por su parte.Anular un compromiso matrimonial a causa de un sueño
¿Es permisible anular un compromiso matrimonial luego de dos años porque la novia tuvo un mal sueño luego de rezar la oración para tomar una decisión?