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1255804/09/2004

¿Como se mezcló el Cristianismo con creencias politeístas?

Pregunta: 12634

Si el verdadero Cristianismo trajo el mensaje de la Unicidad de Allah (monoteísmo-Tawhid), si expresó que sólo Dios debía ser adorado hasta excluir a cualquiera que se encuentre en Su creación, ya sea Jesús o cualquier otro, entonces ¿cómo se mezcló la religión cristiana con creencias politeístas (shirk) y cómo llegaron a considerar a Jesús (la paz descienda sobre él) y a su madre como divinidades?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado
sea Allah. 

No cabe duda que el llamado a
creer sólo en Allah (Tawhid) y adorarlo sólo a Él
con la exclusión de cualquier otra persona, es el mensaje básico traído por
el Profeta Jesús (la paz descienda sobre él). Allah
dice en el Sagrado Corán:

“Por cierto que enviamos a
cada nación un Mensajero [para que les exhortase a] adorar a Allah y a
evitar al Seductor. Algunos de ellos fueron guiados por Allah, y a otros se
les decretó el extravío. Transitad por la Tierra y observad cómo fue el
final de quienes desmintieron [Nuestros signos]”. [al-Nahl 16:36] 

“Y por cierto que a todos
los Mensajeros que envié antes de ti [¡Oh, Muhammad!] les revelé que no
existe más divinidad que Yo, [y les ordené:] ¡Adoradme sólo a Mí!”.
[al-Anbiya’ 21:25] 

Jesús testificará
en este asunto en contra de los cristianos, tal como Allah dice en el
Sagrado Corán:

“Y cuando dijo
Allah: ¡Oh, Jesús hijo de María! ¿Eres tú quien ha dicho a los hombres:
Tomadnos a mí y a mi madre como divinidades en vez de Allah? Dijo:
¡Glorificado seas! No me corresponde decir algo sobre lo que no tengo
derecho. Si lo hubiera dicho Tú lo sabrías. Tú conoces lo que encierra mi
alma, mientras que yo ignoro lo que encierra la Tuya. Tú eres Quien conoce
lo oculto. No les he dicho sino lo que Tú me has ordenado: Adorad a Allah,
mi Señor y el vuestro. Mientras permanecí con ellos velé por ellos, pero
después de que me llevaste contigo fuiste Tú Quien les vigiló. Tú eres
testigo de todas las cosas”. [al-Maa’idah 5:116-117]

Con respecto a la manera en la
que esta religión se desvió del monoteísmo puro,
hacia algunas creencias idólatras y la adoración de Jesús y su madre
además de Dios, es algo documentado en la misma historia cristiana. A
continuación citaremos algunas evidencias que provienen de las palabras de
su propia gente. Que aquel que posea oídos escuche.

En la
American Encyclopediadice: 

“La creencia en
la Unicidad de Dios – como movimiento teológico- comenzó en una etapa
temprana de la historia, y de hecho precedió a la creencia en la trinidad
durante muchas décadas. El cristianismo surgió del judaísmo, y el judaísmo
cree firmemente que existe un solo Dios.

El recorrido que
llevó desde Jerusalén (el hogar de los primeros discípulos de Cristo) hacia
Necea (dónde se decidió en el año 325 D.C. que Cristo era igual a Dios en
esencia y naturaleza eterna) difícilmente pueda describirse como un camino
recto.

La doctrina de la
trinidad que fue afirmada en el cuarto siglo D.C. no refleja las enseñanzas
originales de Cristo con respecto a la naturaleza de Dios. Todo lo
contrario, es lo opuesto, una desviación de esas enseñanzas. Por lo tanto
surgió en oposición a la creencia del monoteísmo…”. (27/294). 

Usted puede
remitirse a las opiniones de algunos cristianos que todavía creen en la
Unicidad de Dios en la misma enciclopedia llamada American Encyclopedia,
27/300-301.

Will Durant dice:

“Cuando el
Cristianismo conquistó Roma, la nueva religión (es decir, el Cristianismo)
fue infundido con la sangre de la vieja religión idólatra: el título de
arzobispo, adoración a la gran madre, etc. Todo esto se introdujo en el
Cristianismo como la sangre de una madre se introduce en su hijo.

El imperio
civilizado le entregó el poder y la administración al pontificado y el
impacto de la palabra reemplazó al impacto de la espada. Los predicadores de
la iglesia comenzaron a asumir posiciones de poder.

El Cristianismo
no le puso fin a la idolatría, más bien la reforzó. Las ideas griegas
regresaron a la vida en una nueva forma, en las doctrinas y los rituales de
la iglesia. Los rituales griegos aparecieron en los rituales de los santos
monásticos. Desde Egipto surgió la idea de la santísima trinidad, el día del
juicio, la recompensa y el castigo eterno, la vida eterna del hombre.
También desde Egipto llegó la adoración a la madre y el niño, la unión
mística con Dios, la unión que llevó al Platonismo y al agnosticismo, y a la
eliminación de la doctrina cristiana. Y desde Persia llegó la creencia en el
regreso del Mesías y su gobierno en la tierra por 1000 años”.

Qissat
al-Hadaarah,
11/418 (La Historia de la Civilización) 

A pesar de que el
elemento del ateísmo está presente en las palabras de Durant, por lo que es
conocido, y que se hace aparente en su afirmación sobre la idea de la
recompensa o el castigo eterno proviene de los egipcios, describir los
orígenes de la desviación del Cristianismo ya no es un secreto, y él no es
el único que los ha investigado. En su libro Christianity and Idolatry
(Cristianismo e idolatría), Robertson afirma que el Mitraísmo, que es una
religión de origen Persa, floreció en Persia aproximadamente seis siglos
antes del nacimiento de Cristo, y alcanzó Roma cerca del año 70 D.C. donde
se esparció por todas las tierras romanas. Luego llegó a Gran Bretaña y
alcanzó varias ciudades británicas. Lo que nos interesa aquí sobre esta
religión es que ella incluye entre sus creencias que:

·

Mitras,  de quien la religión tomó su nombre, era un intermediario entre
Dios y el hombre (para saber sobre una doctrina similar en el Cristianismo,
vea Hechos 4:12).

·
Él
nació en una caverna o en un rincón de la tierra (cf. Lucas 2:8).

·
Su
nacimiento fue el día 25 de diciembre, (día en que los cristianos celebran
el nacimiento de Cristo).

·
Tuvo
doce discípulos (cf. Mateo 10:1).

·
Murió
para salvar al mundo (cf. I Corintios 15:3).

·
Fue
enterrado pero resucitó (cf. I Corintios 15:4).

·

Ascendió a los cielos frente a sus discípulos (cf. Hechos 1:9).

·
Fue
llamado el “Salvador” (cf. Tito 2:13).

·
Entre
sus atributos se encuentra ser “el cordero” (cf. Juan 1:29).

·
La
“Última cena” se celebraba cada año en su memoria (cf. I Corintios
11:23-25).

·
Uno de
sus símbolos fue el bautismo.

·
El día
domingo era sagrado para ellos.

El Francés Leon
Joteh, en su libro “An Introduction to Islamic philosophy”
(“Introducción a la filosofía islámica”), opina que el origen de la trinidad
cristiana se encuentra en la filosofía griega, específicamente en las ideas
del Platonismo moderno, que tomó la base de la idea de la trinidad como una
visión de Platón sobre el Creador del universo, y luego se desarrolló, por
eso las similitudes entre ésta y el Cristianismo se acrecentaron. Entonces,
en su opinión, el Creador, Quien es absolutamente perfecto, designó a dos
intermediarios entre Él y la humanidad, que emanaron de Él y eran parte de
Él al mismo tiempo, refiriéndose a que ellos eran parte de Su esencia. Estas
dos entidades tienen razonamiento y espíritu divino. Sus palabras fueron:

“El matrimonio
entre la creencia judía y la filosofía griega no sólo produjo filosofía,
sino que también produjo una religión, que se llama Cristianismo, que
incluye muchas ideas de los griegos. El concepto cristiano de la divinidad
es tomado de la misma fuente que el Platonismo moderno. De aquí que vea
muchas similitudes entre las dos, aunque varían en algunos detalles. Ambas
están basadas en la creencia en la trinidad, en la que tres “personas” son
una”.

A esto es a lo
que se refiere el escritor americano Draper:

“La idolatría y
el politeísmo ingresaron al Cristianismo por la influencia de los hipócritas
que ocuparon puestos de influencia y altas posiciones en el estado romano,
fingiendo ser cristianos, pero ellos nunca se preocuparon por la religión y
no fueron sinceros. Del mismo modo, Constantino había pasado su vida en la
oscuridad y la maldad, y no siguió los mandamientos de la iglesia, salvo por
un corto tiempo los últimos días de su vida”. (p. 337).

Aunque los
seguidores del Cristianismo obtuvieron algo de poder, a tal punto que se
encargaron de que Constantino fuera designado como gobernante, no pudieron
erradicar la idolatría por completo. Como resultado de su lucha, sus
principios comenzaron a fundirse con la idolatría, y desde ese punto se
desarrolló una nueva religión en la que el Cristianismo y la idolatría se
manifestaron de igual manera.

Así los
cristianos siguieron el mismo camino que los idólatras, paso a paso, como lo
atestigua su propio Libro. Allah dice en el Sagrado Corán (interpretación
del significado) a este respecto:

“Algunos
judíos dicen: ‘Uzeir es el hijo de Allah, y los cristianos dicen: el Mesías
es el hijo de Allah. Éstas son sólo palabras [sin fundamento] que salen de
sus bocas, asemejándose por ello a los incrédulos que les precedieron. ¡Que
Allah los maldiga! ¡Cómo se desvían!” [al-Tawbah 9:30]

Allah es la
Fuente de fortaleza.

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