Todos los incrédulos que escuchen el mensaje del Profeta Muhammad y no entren al Islam irán al Infierno. El punto no es si su moral es buena, sino si se someten a Al-lah y obedecen Sus mandamientos. Cuando se le preguntó al Profeta acerca de los hijos de los incrédulos, dijo: "Al-lah sabe mejor lo que habrían hecho".

El Corán y la Sunnah establecen claramente que la creencia (‘Aqidah) correcta puede resumirse en: creer en Al-lah, Sus ángeles, Sus libros, Sus mensajeros, el Último Día y el decreto divino, tanto lo bueno como lo malo de este.

Los musulmanes creemos que Jesús no murió en la cruz y, por lo tanto, no hay sacrificio, ni salvación ni trinidad. Los musulmanes no creemos en el pecado original; más bien creemos que nadie puede cargar con el pecado de otro, ni redimirlo con su propio ser. Al-lah promete a los que se arrepienten que su arrepentimiento será aceptado. El Mesías enfatizó la importancia de las buenas acciones. No habló de la redención por la que se salvarán de la rendición de cuentas.

El sistema legal islámico (Shari’ah) provee todo lo que la gente necesita con relación a todos los asuntos, ya que es el sistema legal final, es parte de la religión perfecta y completa.

El Islam es la única religión que Al-lah acepta. Es la religión que fue revelada a todos los Profetas, incluyendo a Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad. El Islam se basa en la creencia en Al-lah y en someterse a Su voluntad.

Hay tres niveles de Islam, que son: Islam, Imán e Ihsán. Cada uno de ellos tiene un significado y pilares o partes esenciales que se explican detalladamente en la respuesta.

La ‘Aqidah islámica no es un método teórico y filosófico; la acción es una parte esencial de esta ‘Aqidah. De ahí que los Ahl As-Sunnah estuvieran de acuerdo en que la fe consiste en palabras y hechos, o en expresarla verbalmente, creer en el corazón y actuar con las facultades físicas. Con respecto a la aplicación de esta ‘Aqidah en la vida real, esto se hace aprendiéndola, propagándola, invitando a otros a ella, y refutando a quienes van en contra de ella con sabiduría y una hermosa prédica.

Lo oculto es aquello que los sentidos de la gente no pueden percibir, ya sea que permanezca oculto o se revele, y ningún humano lo puede comprender, en el sentido de que nadie puede conocerlo excepto Aquel que todo lo sabe, a menos que la gente se entere de ello de un texto sagrado, como el Corán o los hadices.