Una mujer tiene hijos e hijas. ¿Quiénes tienen la obligación de mantenerla?

Alabado sea
Allah

En primer lugar.

La herencia ha
de dividirse según lo ordenado por Allah, Glorificado sea, y es primordial
evitar extralimitarse en ese sentido. Luego de mencionar la herencia, dice
Allah (interpretación del significado):

“Éstos son los
dictámenes de Alá. A quien obedezca a Alá y a Su Mensajero, Él le
introducirá en jardines donde corren los ríos, y donde vivirán eternamente.
Éste es el éxito grandioso. Pero a quien desobedezca a Alá y a Su Mensajero
y no cumpla con Sus dictámenes, Él le introducirá en el Fuego donde
permanecerá eternamente y sufrirá un castigo humillante”

[al-Nisa’ 4:13,
14]

Por lo tanto, su
hermano no tiene derecho a quedarse con la parte del alquiler que les
corresponde al resto de los herederos.

En segundo
lugar:

La obligación de
encargarse de los padres pobres es de los hijos, varones y mujeres, si
tienen los medios para hacerlo y un exceso de riqueza que les permita
satisfacer sus necesidades y las de sus dependientes, porque Allah dice
(interpretación del significado):

“Tu Señor ha
ordenado que no adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres.
Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no seáis insolentes con ellos y
ni siquiera les digáis: ¡Uf! Y háblales con dulzura y respeto. Trátales con
humildad y clemencia, y ruega: ¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos
como ellos la tuvieron conmigo cuando me educaron siendo pequeño.”

[al-Isra’
17:23].

Un hombre le
preguntó al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): ¿Quién
merece más mi buena compañía? La respuesta fue: “Tu madre”. Él le dijo: “¿Y
luego quién?”. Él le respondió: “Luego tu madre”. Le preguntó nuevamente:
“¿Y luego quién?”. Respondió: “Luego tu madre”. El hombre preguntó: “¿Y
luego quién?”. Le respondió: “Luego tu padre”. Narrado por al-Bujari (5971)
y Muslim (2548).

Fue narrado de
‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) que el Profeta (la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Una de las mejores cosas que un
hombre consume es lo que gana (por sus propios medios), y su hijo es parte
de lo que él gana”. Narrado por Abu Dawud (3528) y clasificado como sahih
por al-Albaani en Sahih Abi Dawud.

Ibn al-Mundhir
(que Allah tenga piedad de él) dijo: Los estudiosos están de acuerdo
unánimemente que la manutención de padres pobres que no tienen ingreso o
riqueza debe hacerse a partir de la riqueza del hijo. Fin de cita de
al-Mughni, 8/169.

Según eso, la
manutención de su madre debe venir de la parte que le corresponde a ella del
alquiler, que sería una octava parte, y ella tiene derecho a vender su parte
a sus herederos o a quien lo desee, y a gastar ese ingreso como más le
plazca.

Si eso no basta
para su manutención, debe ser ayudado con la riqueza de los hijos
independientes financieramente, sean varones o mujeres. Si una mujer casada
recibe suficiente dinero de su marido y tiene un excedente de riqueza – aún
cuando provenga del alquiler del edificio – debe ayudar a su madre.

El Sheik Ibn
Yibrin (que Allah tenga piedad de él) dijo: Si los padres son pobres y la
hija tiene riqueza que excede a sus necesidades, debe gastar en sus padres
según las necesidades de estos sin ir en detrimento de las necesidades
propias. Fin de cita.

La manutención
debe ir de la mano del reparto de herencia, debido al significado general
del verso en el que Allah dice (interpretación del significado): “el
padre tiene la obligación de proveer a la madre de su hijo el sustento.”
[al-Baqarah 2:233]. Y la parte que aporta el varón debe ser equivalente
a la parte que aportan dos mujeres.

Su hermano no
tiene derecho a quedarse con el dinero del alquiler aduciendo que él se
encarga de la manutención de su madre. Lo que él debe hacer es dar a cada
hermano su parte correspondiente y todos los hermanos llegar a un acuerdo
para llegar a una suma que cubra la manutención de su madre. No importa
cuánto sea, no es nada comparado con los derechos que ella tiene sobre
ustedes.

Al-Bujari narró
en al-Adab al-Mufrad (918) de Abu Burdah que Ibn ‘Umar (que Allah esté
complacido con él) vio un yemení circunvalando la Ka’bah, llevando a su
madre en la espalda. Dijo: Soy su camello adiestrado; ¿crees que ya le he
devuelto suficiente? Ibn ‘Umar dijo: No, ni siquiera un ápice.

Clasificado como
sahih por al-Albaani en Sahih al-Adab al-Mufrad.

Por lo tanto
deben temer a Allah y arreglar las cosas entre ustedes. Recuerde que Allah
siempre está observando cómo tratan a su madre, que merece su buena compañía
y cuidado.

Le pedimos a Allah que nos ayude a nosotros y a ustedes.

Y Allah sabe mejor.