Una mezquita que antes era una iglesia

En primer lugar, es obligatorio remover las imágenes
religiosas y símbolos que hayan quedado al convertir el edificio en una
mezquita. Si no es posible quitarlas completamente, es suficiente cubrirlas,
y en el caso de las pinturas, taparlas con pintura para paredes hasta que ya
no sean visibles. Si se trata de estatuas y no es posible quitarlas, se
puede quitar sólo la cabeza. 

Muslim (969) narró que Abu al-Hayyách al-Asadi dijo: “’Ali
ibn Abi Tálib me dijo: “¿Quieres que te envíe en la misma misión que me
envió el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él)? Me dijo: “No dejes imagen sin borrar, ni tumba sin nivelar”. 

At-Tirmidhi (2806) y Abu Dawud (4158) compilaron un reporte
según el cual el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) dijo: “Gabriel vino a mí y me dijo: “Vine la noche anterior y
nada me habría impedido entrar excepto que había estatuas en la puerta, una
cortina en la cual había pinturas, y un perro en la casa. Así que dile a
alguien que corte las cabezas de las estatuas que están en la puerta de la
casa para que sean como árboles, y que descuelgue la cortina y la separe en
dos piezas que puedan ser colocadas en el piso donde la gente pueda
sentarse, y quite el perro”. Y el Mensajero de Dios (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) hizo eso. El perro pertenecía a Hásan o a
Husein, y estaba bajo la mesa de ellos. Entonces él ordenó sacarlo”.
Clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih al-Yámi’, No. 68. 

En segundo lugar, no hay nada de malo con hacer el lugar de
la oración dentro de la mezquita a la derecha o la izquierda de donde rezan
los hombres, como se ha explicado en la respuesta a la pregunta No.
79122. 

Ellas podrán seguir al imam durante la oración escuchando su
voz directamente, o a través de un altoparlante si el lugar es muy amplio.
No importa si no pueden ver al imam o a los que rezan detrás de ellas o a un
costado. 

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) fue consultado:

“¿Cuáles son las normas sobre las mujeres que rezan en las
mezquitas y que no pueden ver al imam, o a la gente que reza en otras
ubicaciones, y sólo pueden oír su voz? 

Él respondió:

“Es permisible que tanto las mujeres como los hombres también
recen en congregación en la mezquita, aun si no pueden ver al imam o a otros
orantes, siempre y cuando les sea posible seguir la oración en tiempo real.
Si la voz del imam les llega a las mujeres donde ellas están en la mezquita,
y son capaces de seguir al imam en la oración, entonces es permisible que
recen con él, porque el lugar es básicamente el mismo, no importa si
escuchan su voz directamente o a través de un micrófono. 

El caso en el que los eruditos han estipulado que el orante
debe poder ver al imam, se limita a cuando se reza fuera de la mezquita”.
Fin de la cita de Maymu’ Fatáwa Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín, 15/213. 

Consulta también la respuesta a la pregunta No.
93369. 

Le pedimos a Dios que nos ayude y te ayude. 

Y Allah sabe más.