Normas sobre un hijo nacido en un matrimonio que no fue oficialmente documentado

El término ‘matrimonio según la costumbre’, es usado por la
gente para referirse a dos tipos distintos de matrimonio: 

1 – Cuando el matrimonio cumple con todas las condiciones y
pilares necesarios, como la presencia de dos testigos y del tutor legal de
la mujer, pero no es documentado en las cortes civiles ni anunciado entre la
gente. Este es un matrimonio válido, aunque es un error no documentarlo, y
no hay ningún problema en atribuir el nacimiento del niño a su padre. 

2 – El segundo tipo al que la gente usualmente se refiere, es
cuando la mujer se casa en secreto, sin la aprobación de su tutor legal.
Este es un matrimonio inválido. 

Le preguntaron al Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz (que Allah
tenga misericordia de él): “Oímos hablar acerca de los matrimonios en
secreto, los matrimonios según la costumbre, el matrimonio temporal, etc.
¿Cuáles son las normas sobre estos matrimonios?”. 

Él respondió:

“Ninguno de estos tipos de matrimonios son permisibles para
el musulmán, porque son contrarios a la ley islámica. El tipo de matrimonio
que es permisible en la ley islámica es el que es anunciado públicamente y
que cumple con las condiciones y pilares requeridos por el Islam”. Fin de la
cita de Maymu’ al-Fatáwa, 20/428. 

Con respecto a la criatura, su identidad y tutela debe ser
atribuida al padre si los cónyuges se casaron con la creencia y convicción
de que su matrimonio era válido, porque esto cae bajo la denominación de una
relación dudosa, a causa de lo que mencionaste sobre el contrato
matrimonial. Si ellos sabían que la forma en la que se estaban casando era
inválida ante la ley islámica, la identidad y tutela del niño no debe ser
atribuida al padre biológico, sino sólo a la madre, porque se trata de una
relación inmoral. 

El Shéij al-Islam Ibn Taimíyah (que Allah tenga misericordia
de él) dijo:

“Los sabios musulmanes están unánimemente de acuerdo en que
cualquier matrimonio en el cual al menos el marido está sinceramente
convencido que su matrimonio fue realizado correcta y apropiadamente,
entonces este matrimonio es válido, y si luego él mantuvo relaciones con su
esposa en base a este contrato matrimonial y de esa relación nace un niño,
entonces la identidad y tutela legal del niño le debe ser atribuida, al
igual que sus derechos a la herencia y el linaje, de acuerdo al consenso de
los eruditos. Es decir, si un hombre desposa a una mujer en un matrimonio
sobre el cual hay consenso entre los eruditos que es inválido o hay alguna
disputa acerca de su validez, pero al menos el marido creía que su
matrimonio estaba bien realizado, entonces no hay pecado sobre él y el niño
nacido como resultado de esa relación será correctamente atribuido a él, y
puede heredar de él de acuerdo al consenso de los musulmanes”. Fin de la
cita de Maymu’ al-Fatáwa, 34/13. 

Consulta también las respuestas a las preguntas No.
45663 y
45513. 

Y Allah sabe más.