El significado de al- mala’al- a’laa

Alabado sea Allah.

La frase al- mala’ al-a’laa es mencionada
tanto en el Corلn como en la Sunnah.

En Surat Saad, Allah dice (interpretaciَn del
significado):

“؟Cَmo pensasteis que yo podrيa haber tenido
conocimiento acerca de la corte elevada [de ءngeles] cuando discutيan [sobre
la creaciَn de Adلn]?

Por cierto que me ha sido revelado, y yo no
soy mلs que un amonestador evidente.” [38:69-70]

En su comentario sobre esta aleya, el Sheij
Ibn Yarir al-Tabari (que Allah tenga misericordia con él) dijo: “No tengo
conocimiento de la corte elevada (al- mala’ al-a’laa) cuando estaban
cuestionando y discutiendo. Aquي Allah le dice a Su Profeta: ‘Oh Muhammad,
dile a los mushrikin entre tu gente: “No tengo conocimiento de la corte
elevada (de لngeles) en las alturas cuando estلn cuestionando y discutiendo”
sobre la creaciَn de Adلn antes de que Allah me lo revelara’. Esto
significa: ‘Que yo le cuente sobre esto es clara evidencia que este Corلn es
una Revelaciَn de Allah, porque usted sabe que yo no tenيa conocimiento de
esto antes de que el Corلn fuera revelado; no es algo de lo que fui testigo
con mis propios ojos- sَlo lo sé porque Allah me lo ha informado”.

Otros eruditos de tafsir han dicho algo
similar.

Los comentarios de otros eruditos:

Ibn ‘Abbaas dijo: “Las palabras de Allah
(interpretaciَn del significado) “؟Cَmo pensasteis que yo podrيa haber
tenido conocimiento acerca de la corte elevada [de ءngeles] cuando discutيan
[sobre la creaciَn de Adلn]?

Por cierto que me ha sido revelado, y yo no
soy mلs que un amonestador evidente.” se refieren a los لngeles, cuando se
les consultَ sobre la creaciَn de Adلn, y lo cuestionaron y dijeron: No
coloque un jalifah en la tierra”.

Al- Saddi dijo: “acerca de la corte elevada
[de ءngeles] cuando discutيan” significa ‘… cuando tu Seٌor le dijo a los
لngeles: “He de establecer una generaciَn tras otra [de hombres] en la
Tierra” [2:30]”

Qataadah dijo: “Las palabras ‘؟Cَmo
pensasteis que yo podrيa haber tenido conocimiento acerca de la corte
elevada [de ءngeles] cuando discutيan [sobre la creaciَn de Adلn]?’ se
refieren a los لngeles, que cuestionaron la creaciَn de Adلn cuando Allah
les dijo: ‘Voy a crear un hombre de barro.’ [38:71].”

Con respecto a lo que fue Registrado en la
Sunnah, Ibn ‘Abbaas (que Allah esté satisfecho con él y con su padre) narrَ
que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo que
Allah le hablَ en un sueٌo y dijo: “Oh Muhammad, ؟sabes qué estلn
cuestionando las cortes elevadas? … las cosas que expيan los pecados. Las
cosas que expيan los pecados son: permanecer en la mezquita luego de los
rezos, caminar para unirse a los rezos de las congregaciones y realizar el
wudu’ correctamente cuando es difيcil hacerlo. Quien haga estas cosas tendrل
una buena vida y morirل una buena muerte, y estarل libre de pecado como en
el dيa en que su madre le dio a luz” (Al-Tirmidhi, 3157; ver también Sahih
al-Yaami’, 59).

En su comentario sobre este hadiz, el sabio
al-Mubaarakpuri explicَ que… “las cortes elevadas” (al-mala’ al-a’laa) se
refiere a los لngeles mلs cercanos a Allah. Al mala’ se refiere a los nobles
que asisten a las cortes y se sientan a la cabeza por su alta posiciَn. Son
descriptos como al- a’laa o porque viven en las alturas, o por su alta
categorيa a la vista de Allah. Esta “disputa” se refiere a su competencia o
a su apuro por apuntar estas acciones y llevarlas al cielo, o a su discusiَn
sobre la virtud y la bendiciَn de estos actos, o a su felicidad por las
personas cuando hacen estos buenos actos. Pudo haberse llamado una disputa
porque vino en forma de preguntas y respuestas, lo que parece similar a una
disputa o debate, entonces fue apropiado usar la palabra “disputa” en este
contexto.

Y Allah sabe mلs.