Cuando se recita la iqamah, el mu’áddzin dice: “Allahúmma sál-li ‘ala Muhámmad wa ‘ala álihi wa Sahbihi wa sál-lim, Alláhu ákbar Alláhu ákbar (Oh Allah, envíale nuestras bendiciones y paz al Profeta Muhámmad, y a su familia y compañeros, Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande). ¿Esto es sunnah?
Deseándole las bendiciones al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cuando se pronuncia el iqámah (llamada que se recita inmediatamente antes de realizar las oraciones obligatorias)
pregunta: 22646
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
Alabado sea Allah.
Es obligatorio para aquel que quiere realizar un acto de culto aprender las reglas sobre él, cómo debe ser realizado, basándose en la sunnah del Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), para que no esté adorando a Allah en la ignorancia. Porque Allah no debe ser adorado salvo en la forma que Él ha ordenado. Quien adore a Allah en una forma que no ha sido prescripta por Él y Su Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), su acto no le será aceptado sino que será rechazado, porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien realice un acto que no esté de acuerdo con nuestra religión, le será rechazado” (Narrado por Muslim, 1718).
La innovación que ha sido introducida en el iqamah para rezar es la que ha sido mencionada en su pregunta, por lo cual el mu’áddzin le envía las bendiciones al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) antes de pronunciar el iqamah. Este acto es una innovación (bid’ah) que no fue realizada por el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ni por ninguno de sus compañeros.
El shéij Yamal ed-Dín al-Qásimi afirmó que esto es bid’ah en su libro al-Masáyid min al-Bida’ wal-‘Awá’id, p. 134.
Origen:
Islam Q&A