Reglamento sobre aquel que comete pecados abiertamente y le cuenta a sus amigos sobre ello

Con respecto a la idea de que Allah perdona todos los pecados: esto es correcto, porque Allah dice en el Corán (interpretaciَn del significado):

“Diles [،Oh, Muhammad!]: ،Oh, siervos Míos! Vosotros que os habéis excedido [cometiendo pecados] en detrimento propio, no desesperéis de la misericordia de Allah; por cierto que Allah puede perdonar todos los pecados, porque él es Absolvedor, Misericordioso.” [39:53]

Los pecados menores (saghaa’ir) son expiados al hacer actos de adoraciَn y al evitar pecados mayores (kabaa’ir), por la siguiente evidencia (dalil):

Allah dice en el Corán (interpretaciَn del significado):

“Si os apartáis de los pecados más graves perdonaremos vuestras faltas y os introduciremos en el Paraíso honrándoos.” [4:31]

Fue Registrado de Ibn Mas’ud que un hombre besَ a una mujer, luego fue al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) y le contَ sobre eso. Luego Allah revelَ las palabras (interpretaciَn del significado):

“Y observa las oraciones prescritas durante del día [Salât Al Fayr, Salât Adh Dhuhr y Salât Al ‘Asr] y durante la noche [Salât Al magrib y Salât Al ‘Ishâ'], pues las buenas obras borran las malas. Ciertamente esto es una exhortaciَn para quienes reflexionan.” [11:114]. El hombre dijo: ‘Oh Mensajero de Allah, ؟es esto para mí?’ Pero le respondiَ: “Es para toda mi Ummah.”

(Narrado por al- Bujari, 503; Muslim, 2763)

Fue Registrado de Abu Hurayrah que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Las cinco oraciones y el Yumu’ah son expiaciَn de una semana, mientras no se cometan pecados mayores.” (Narrado por Muslim, 233)

Hay muchas cosas que expían los pecados menores, como el ayuno, la oraciَn nocturna, la purificaciَn, etc. Pero los pecados mayores requieren actos específicos de expiaciَn, tal como el arrepentimiento sincero, aplicar el castigo Islámico (hadd) en aquel que los comete, etc., como puede ser visto en los siguientes textos:

Fue Registrado de Ubaadah ibn al-Saamit (que Allah tenga misericordia con él) que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo, cuando un grupo de Sahaabah se encontraba alrededor de él: “Juradme no asociar nada al adorar a Allah, no robar, no cometer fornicaciَn, no matar a sus hijos… y no desobedecerme en lo que es correcto. Quien cumpla esto entre ustedes, será recompensado por Allah. Quien cometa cualquiera de estos pecados será castigado en este mundo y eso será una expiaciَn para él. Quien cometa cualquiera de esos pecados pero Allah lo oculte, entonces Allah decidirá: si él lo desea, lo perdonará, y si él lo desea, lo castigará.” Entonces nosotros le juramos lealtad basándonos en eso.

La frase  “él será castigado en este mundo” significa, el castigo prescrito por el Islam le será aplicado.

Fue Registrado de Abu Sa’id al-Judri (que Allah esté satisfecho con él) que el Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Entre los hijos de Israel había un hombre que matَ noventa y nueve personas. Luego fue hacia un monje y le preguntَ: ‘؟Me puedo arrepentir? éste le dijo: ‘No’, entonces lo matَ. Luego preguntَ a un sabio, y éste le dijo: Sí, y que puede impedirte el arrepentimiento, ve a tal y tal ciudad.’ Pero la muerte lo alcanzَ en el camino, entonces inclinَ su pecho hacia allí (esa ciudad, hacia donde estaba dirigiéndose). Los ángeles de la misericordia y los ángeles del castigo se lo disputaron. Allah  inspirَ (a la ciudad) a acercarse a él, y (la ciudad de donde venía) a alejarse de él, luego dijo a los ángeles que se disputaban al difunto: Medid la distancia entre ellas. Descubrieron que estaba más cerca de la ciudad a la que emigraba, entonces fue perdonado.” (Narrado por al-Bujari, 3283; Muslim, 2766).

 Pero si el pecador muere en estado de pecado, si sus pecados incluyen shirk, entonces Allah no lo perdonará en el Más Allá. Si sus pecados son menores, entonces la persona estará sujeta a la voluntad de Allah- si él lo desea, lo castigará y si él lo desea, lo perdonará.

Allah dice en el Corán (interpretaciَn del significado): “Allah no perdona que se Le asocie nada; pero fuera de ello perdona a quien Le place. Quien asocie algo a Allah comete un gravísimo pecado.” [4:48, 116].

Fue Registrado que Ibn ‘Umar dijo: Escuché al Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) decir: “El creyente será llevado ante su Seٌor hasta que él lo oculte y lo haga confesar su pecado. Allah dirá: ‘؟Recuerdas tal y tal pecado? El hombre dirá: ‘Sí, lo admitiré.’ El Seٌor dirá: ‘Yo te oculté en este mundo y te perdono por ello hoy.’ Luego cerrará su récord de buenas acciones. Pero los incrédulos serán llamados ante testigos: ‘Estos son los que no creyeron en su Seٌor. La maldiciَn de Allah está sobre los malhechores.’” (Narrado por al-Bujari, 4408; Muslim, 2768).

Desesperar de la misericordia de Allah no está permitido, de acuerdo a la siguiente evidencia (dalil):

Allah dice en el Corán (interpretaciَn del significado): “Diles [،Oh, Muhammad! que Yo digo]: ،Oh, siervos Míos! Vosotros que os habéis excedido [cometiendo pecados] en detrimento propio, no desesperéis de la misericordia de Allah; por cierto que Allah puede perdonar todos los pecados, porque él es Absolvedor, Misericordioso.” [39:53] Y dice también: “…sabed que Mi misericordia lo abarca todo …” [7:156]

Fue Registrado de Abu Musa que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Allah extiende Su mano en la noche para aceptar el arrepentimiento de aquellos que han cometido pecados durante el día; y extiende Su mano durante el día para aceptar el arrepentimiento de aquellos que cometieron pecados durante la noche (y continuará haciendo esto) hasta que el sol salga por el poniente.” (Narrado por Muslim, 2759).

Hablar sobre el pecado y hacer alarde de ello abiertamente delante de sus amigos es haraam, y es un pecado mayor. Es una de las maneras de difundir la inmoralidad entre los Musulmanes, fomentando la maldad y tentando a otros a hacer cosas similares. También significa que no toma al pecado seriamente y lo considera insignificante, y el pecador está daٌando su propia reputaciَn y exponiendo su honor a  la calumnia de otros. El Islam busca desalentar a las personas respecto de estas cosas en los términos posibles, como en el siguiente hadiz:

Abu Hurayrah dijo: Escuché al Mensajero de Allah (paz y bendiciones de Allah sean con él) decir: “Toda mi ummah será perdonados excepto aquellos que pecan abiertamente. Es parte de pecar abiertamente si un hombre hace algo en la noche, y luego por la maٌana siguiente cuando Allah ha ocultado su pecado, él mismo dice: ‘hice tal y tal cosa anoche,’ cuando toda la noche su Seٌor lo ha ocultado y él descubre lo que Allah ha ocultado.” (Narrado por al-Bujari, 5721; Muslim, 2990).

En base a esto:

Le aconsejamos que se arrepienta sinceramente, y si usted se ve involucrado en cualquier pecado, no hable abiertamente o no haga alarde de ello. Debería ser consciente de la grandeza de en contra de Quien está pecando, busque perdَn, llore por el error de sus faltas y adhiérase estrictamente al camino de Allah. Cuídese de no desesperarse de la misericordia de Allah. Si se adhiere de forma apropiada a la religiَn de Allah, tendrá agradables noticias de la bondad en este mundo y en el Más Allá. Le pedimos a Allah que nos ayude a nosotros y a usted a hacer lo que él ama y lo que lo satisface. Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad.