Descargar
0 / 0

Se enamorَ de una mujer y luego se arrepintiَ. ؟Puede él ser su amigo?

Pregunta: 33702

Un joven hombre musulmلn se fue a estudiar al extranjero, lejos de su familia. Llegَ a conocer a una muchacha musulmana y la relaciَn entre ellos creciَ hasta que se convirtiَ en amor, y se tocaron y besaron, pero no cometieron fornicaciَn (zina). ةl le teme a Allah y le ha pedido que cambie su relaciَn o que la abandonarل porque lo que hicieron es un pecado. Ella lo entendiَ y dijo: “Quedemos como amigos y no hablaremos de amor otra vez, podemos ser solamente amigos”. ةl siente que ha hecho un sacrificio por la causa de Allah porque él la ama mucho, pero siente que no es suficiente para satisfacer a Allah. ؟Se le permite hablarle como amiga?, ؟Cَmo puede explicarle a ella que no quiere ser egoيsta, porque la ama mucho pero su amor por Allah es mayor?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah

Primero: 

Seguir los caminos de la fitnah es una de las razones
por la que los Musulmanes caen en las trampas de Shaytaan. Los
reglamentos del Islam prohيben la ruta a muchos de estos
caminos y advierten sobre no seguirlos. El Islam también advierte en
contra de seguir los pasos de Shaytaan.  

Una de estas razones o causas se da cuando los musulmanes
viajan a paيses kaafir y se asientan allي solos o con sus familias,
estudian en universidades mixtas y mantienen la compaٌيa de personas que no
apuntan en la direcciَn de lo bueno o que no lo advierten en contra de lo
malo, dando rienda suelta a sus facultades para cometer pecados tales como
dejar que sus oيdos escuchen cantar o que sus ojos miren haraam,
etc. 

Un hombre no puede protegerse a sي mismo si no es que se
mantiene alejado de estos caminos que llevan a la maldad, y busca los
caminos de la paz y la guيa con los que su Seٌor estل satisfecho.

Segundo: 

Creemos que nuestro hermano estل en el camino y estل siendo
guiado por Allah, porque le teme a su Seٌor y ha abandonado su
relaciَn con esta muchacha, luego de cometer un pecado con ella por seguir
los caminos de la maldad mencionados anteriormente. 

La actitud de temerle a Allah es muy importante, y
abandonar nuestros deseos por la causa de Allah es algo que no puede
conseguirse excepto por aquellos que entienden el Tawhid
verdaderamente, en cuyos corazones vive la fe y se manifiesta en sus
acciones fيsicas. 

Pero tiene que mantenerse firme en sus acciones, y no
permitir que Shaytaan lo conduzca al camino que lo lleve al mismo
resultado de cometer acciones haram. No puede haber amistad entre él
y esta muchacha que es una extraٌa (no-mahram) para él.

Esta amistad conduce a algo ya conocido, entonces no debe
responder a su pedido. Debe adherirse a su posiciَn y buscar la ayuda de
Allah, pidiéndole que lo guيe al camino derecho y le dé firmeza al
seguir su verdadera guيa. 

Tercero:  

Si él realmente la ama, entonces la forma que estل prescripta
en la shari’ah es que se case con ella, no hay otra opciَn. Pero si
él piensa en casarse, entonces debe elegir a alguien que tenga un buen
carلcter y compromiso religioso, como el Profeta (paz y bendiciones de Allah
sean con él) aconsejَ. Si no se casa con ella, entonces una amistad lo
llevarل a hacer cosas haraam, como él mismo dijo que ocurriَ. Lo que
es mلs, si su corazَn permanece apegado de esta manera, aْn si ninguna
acciَn inmoral tiene lugar, afectarل su corazَn y su relaciَn con Allah
y su sumisiَn a él, de manera que es peor que cometer acciones fيsicas
inmorales.

El Sheij Muhammad ibn Saalih al-‘Uthaymin
dijo: 

Si ocurre que hay amor entre un hombre y una mujer, el método
mلs efectivo de protegerse de la fitnah (tentaciَn) y de la
inmoralidad es que ellos se casen, porque su corazَn se encontrarل apegado a
ella si no se casa, y eso puede llevar a la fitnah. 

Un hombre puede oيr que una mujer tiene buen carلcter y que
es entendida, entonces puede querer casarse con ella, o ella puede oيr que
este hombre es de buen carلcter, entendido y que tiene compromiso religioso,
entonces ella quiere casarse, pero si la comunicaciَn entre ellos no se hace
de la forma islلmica correcta (esto es muy serio). En este caso no estل
permitido que el hombre contacte a la mujer o viceversa, y decirle que
quiere casarse. En lugar de esto, debe decirle a su responsable que quiere
casarse, o ella debe decirle a su responsable que quiere casarse con él,
como ‘Umar (que Allah esté satisfecho con él) hizo cuando
ofreciَ su hija Hafsah en matrimonio a Abu Bakr y ‘Uthmaan
(que Allah esté satisfecho con ambos).

Pero si la mujer contacta al hombre directamente, esto lleva
a fitnah.

As’ilat al-Baab al-Maftuh,
pregunta no. 868.  

Y Allah sabe mلs.

Origen

Islam Q&A

at email

Suscripción al servicio postal

Estamos felices de suscribirnos a la lista de correo para recibir actualizaciones nuevas y periódicamente

phone

Aplicación de Islam Q & A

Acceso más rápido al contenido y capacidad para navegar sin internet

download iosdownload android
at email

Suscripción al servicio postal

Estamos felices de suscribirnos a la lista de correo para recibir actualizaciones nuevas y periódicamente

phone

Aplicación de Islam Q & A

Acceso más rápido al contenido y capacidad para navegar sin internet

download iosdownload android