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643621/12/2004

Descuidó a los pájaros hasta que murieron, ¿ha cometido ella un pecado?

Pregunta: 65567

En mi familia solíamos criar pájaros, y mi madre solía alimentarlos. Pero un día alguien le dijo que no debía acercarse a los pájaros durante su período menstrual, y entonces me pidió a mí que los alimente. Yo tenía miedo de hacerlo, porque a veces muerden. A veces me olvidaba de darles de comer, hasta que un día lo olvidé completamente y murieron. ¿Cómo podemos expiar lo que hemos hecho?

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

No hay base alguna en la religión para afirmar que no es
permisible que una mujer se acerque a los pájaros durante su período
menstrual. No hay relación alguna entre ambos asuntos. Esto parece una
superstición, y deben abandonar tales creencias. Hay ciertas normas
específicas que se aplican a la mujer menstruante, pero ninguna que
involucre pájaros en forma alguna. 

Por otro lado, los eruditos están unánimemente de acuerdo que
es permisible que una mujer sacrifique animales para comer cuando está
menstruando. Ver Al-Mugni, 13/311. 

En segundo lugar, cualquier musulmán que cría o mantiene en
cautiverio un pájaro o cualquier otra criatura, por causas permisibles, es
responsable por ellos y debe hacerse cargo de cuidarlos y alimentarlos como
corresponde. Si no es capaz de hacerlo, entonces no debe conservarlos; debe
liberarlos, entregárselos a otra persona para que los cuide, sacrificarlos y
consumirlos si son comestibles, etc. En la Tradición Profética se ha
registrado una severa advertencia contra quien mantenga un animal en
cautiverio y no lo alimente hasta que este muere. 

Ibn Qudamah al-Maqdisí (que Allah tenga misericordia de él)
dijo:

“Quien posea un animal debe cuidar de él y gastar en su
manutención y cuidado, o designar a alguien más para que lo haga, porque se
narró en un reporte de ‘Abd Allah Ibn ‘Umar que el Mensajero de Dios (que la
paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Una mujer fue llevada al
Infierno porque tenía un gato al que no le dio de comer, ni lo dejó libre
para que pudiera alimentarse de otros animalitos”. Consensuado. Si la
persona rehúsa gastar en el animal, debe ser forzado a hacerlo; si insiste
en negarse o es incapaz de hacerlo, entonces se le debe quitar la posesión,
forzarlo a venderlo, o a sacrificarlo y consumirlo si se trata de un animal
comestible”. Fin de la cita de Al-Mugni, 8/205. 

Ash-Shawkani dijo comentando el reporte de la mujer que ató
al gato:

“Puede entenderse de este reporte que está prohibido en la
ley islámica mantener animales en cautiverio sin darles de comer ni de
beber, porque esto es atormentar la creación de Dios, algo que ha sido
prohibido por el Legislador. An-Nawawi dijo: “El significado de este reporte
es que maltratar a los animales y ser irresponsable con ellos puede hacer
que una persona sea condenada al Infierno”. Fin de la cita de Nail al-Awtar,
7/7. 

Dice en Al-Mawsu’ah al-Fiqhíyah (5/119-20):

“Es permisible criar animales en cautiverio con propósitos
beneficiosos, como tener un perro ovejero o para resguardar una propiedad,
mantener pájaros para deleitarse con sus cantos y sus colores, etc. Pero
quien lo haga está obligado a conocer las cualidades y necesidades de cada
especie y asegurar su bienestar, gastando en ellos y dándoles de comer y de
beber, a causa de la santidad de la vida que Dios les ha dado”. Fin de la
cita. 

En la respuesta a la pregunta No. 48008 hemos citado:

“Es permisible criar pájaros y otras criaturas en cautiverio,
con la condición de que se les brinde un cuidado apropiado, agua y
alimentación”. Fin de la cita. Consulta la pregunta No. 48008 para
información más detallada. 

En tercer lugar, si realmente olvidaste alimentar estos
pájaros y no los descuidaste deliberadamente a sabiendas de que iban a
morir, esto es una excusa aceptable en la ley islámica. Le pedimos a Dios
que te perdone por ello. Dios dijo (traducción del significado): 

“Allah
no exige a nadie por encima de sus posibilidades. Según hayan sido sus
obras, éstas resultarán en su favor o en su contra. ¡Señor nuestro! No nos
castigues si nos olvidamos o nos equivocamos. ¡Señor nuestro! No nos
impongas una carga como la que impusiste a quienes nos precedieron. ¡Señor
nuestro! No nos impongas algo superior a nuestra fuerza. Perdónanos,
absuélvenos y ten misericordia de nosotros. Tú eres nuestro Protector,
concédenos el triunfo sobre los incrédulos”
(Al-Báqarah, 2:286). 

Y Muslim (126) narró de Ibn ‘Abbás (que Dios esté complacido
con él) que Dios respondió esta oración de los creyentes y dijo: “Lo he
hecho”. 

Dios dijo (traducción del significado): 

“Y
no será considerado un pecado si os hubiereis equivocado [o ignorado que
ello no era correcto], pero sí en caso de que lo hiciereis
intencionadamente. Y sabed que Allah es Absolvedor, Misericordioso”
(Al-Ahzáb, 33:5). 

Entonces, pide perdón a Dios, y Él te perdonará, in sha
Allah. 

Y
Allah sabe más.

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