Una persona dice saber dَnde se encuentran los objetos robados.
Pregunta: 7873
Uno de los mentirosos dice saber donde se encuentran los ladrones y lo que roban, y lo hace por medio de métodos que no muchas personas conocen. Por ejemplo, pide un plato con agua y llama a un niٌo que aْn no ha llegado a la pubertad, a quien su madre le dio de mamar durante dos aٌos y que nunca fue asustado por un perro. Luego comienza a recitar algo del Corán y algunas palabras incomprensibles, y le pregunta al niٌo: “؟Puedes ver algo en el agua que hay en este plato? Entonces, el niٌo describe al ladrَn en detalle y el lugar donde escondiَ los objetos robados. ؟Cuáles son las reglas islámicas al respecto?, ؟está permitido rezar detrás de este hombre y mantenerse en contacto con él en los buenos y malos tiempos – sabiendo que se tratَ de aconsejarlo pero que él no aceptَ los consejos y dice que está siguiendo la verdad…?
Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.
Indudablemente, este hombre es un practicante de brujerías o magia, y esto es obra de los demonios porque esto está más allá de las capacidades de los seres humanos. Nadie conoce lo oculto excepto Allah, y la revelaciَn le fue dada sَlo a los Mensajeros – y Muhammad (paz y bendiciones de Allah sean con él) fue el Sello de los Profetas y no existe otro Profeta después que él. No cabe duda que el Shaytaan se le aparece a los adivinos y describe a los ladrones y les dice dَnde están los objetos robados, tanto se vea en el plato con agua o de otra manera. No está permitido preguntarle algo a estas personas o creer en ellas. “Quien se dirija hacia un adivino y le crea ha dejado de creer en lo que le fue revelado a Muhammad”. (Sahih – narrado por Ahmad, 2/408; Abu Dawud, 3904; al-Tirmidhi, 135; Ibn Maayah, 639; al-Haakim, 1/8). Sobre esta base, no está permitido nombrarlo para que lo guíe en la oraciَn o rezar detrás de él, o mantenerse en contacto con él tanto en los buenos como en los malos tiempos, o darle algo aunque lo necesite, hasta, y a menos que se arrepienta.
Y Allah es quien más sabe.
Origen:
Selecciَn de veredictos del Sheij Ibn Yibrin, p. 19
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