Sacar un préstamo para comprar acciones

Alabado sea Allah

Una persona no se debe endeudar demasiado sacando préstamos,
más bien, debe pedir prestado sólo lo necesario a imprescindible para sus
necesidades. 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) solía buscar refugio en Allah de las deudas. Al-Bujari (883) narró de
‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) que el Mensajero de Dios (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía decir en sus súplicas
cuando rezaba: “Allahúmma ínni a’udu bika min al-ma’zam wa al-maghram (Dios
nuestro, me refugio en ti del pecado y de las deudas). Alguien le dijo,
“¡Cuán a menudo buscas refugio de las deudas!”, y él respondió: “Si un
hombre se endeuda, cuando habla miente, y cuando hace promesas luego las
rompe”. Y él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía
exhortar a la gente para que pague sus deudas. 

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con
él) también solía decir en sus súplicas: “Allahúmma enta al-áwwal fa laisa
qáblaka shái un, wa enta al-ájir fa laisa ba’daka shái un, wa enta az-záhir
fa láisa fawqaka shái un, wa enta al-bátin fa láisa dunaza shái un, iqdi
‘ánna ad-dain wa ágnina min al-fáqr (Dios nuestro, Tú eres El Primero y no
hay nada antes de Ti, Tú eres El Último y no hay nada después de Ti, Tú eres
El Altísimo y no hay nada por encima de Ti, Tú eres El Íntimo y no hay nada
más cercano que Tú. Salda nuestras deudas por nosotros y apártanos de la
pobreza)” Narrado por al-Bujari, 4888.

Uno de los peligros de las deudas es que el mártir que muera
por la causa de Dios en la batalla no será perdonado por las deudas. 

Muslim narró (1886) de ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-Áas, que el
Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:
“El mártir será perdonado por todos sus pecados, excepto por las deudas”. 

An-Nasá’i (4605) narró que Muhámmad ibn Yáhsh (que Allah esté
complacido con él) dijo: “Estábamos sentados con el Mensajero de Dios (que
la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cuando él levantó su cabeza
hacia el cielo, luego puso su palma en su frente y exclamó: “¡Subhana Allah!
“Glorificado sea Dios”. ¡Cuán importante asunto me ha sido revelado!”.
Nosotros permanecimos en silencio y con cierto temor. La mañana siguiente le
pregunté: “Oh, Mensajero de Dios, ¿cuál fue el asunto tan importante que te
fue revelado?”. Él dijo: “Por Aquél en Cuya mano está mi alma, que si un
hombre fuera abatido en una batalla luchando por la causa de Dios, y luego
lo trajeran a la vida, y fuera abatido nuevamente, y fuera traído nuevamente
a la vida, y fuera abatido otra vez, y hubiera dejado una deuda, él no
entraría al Paraíso hasta que haya pagado su deuda”. Clasificado como bueno
por al-Albani en Sahih an-Nasá’i, 4367. 

A causa de esto, y de otras evidencias, uno no debe enredarse
en deudas, tomando préstamos para cosas innecesarias, o pidiendo prestado
grandes cantidades de dinero para invertir en negocios cuyo éxito no está
garantizado, quizás Dios no le conceda el éxito en su negocio, y entonces,
¿qué hará? ¿Cómo será capaz de pagar sus largas deudas con su salario, que
será apenas suficiente para sus gastos esenciales? 

Por eso el hombre sabio debe contentarse con la provisión
lícita que Dios le ha dado, y no envidiar a aquellos que poseen más que uno
en términos materiales y ganancias mundanas. Más bien, debe observar que hay
gente que tiene menos que él. Si su salario no es suficiente, entonces debe
buscar otro trabajo a través del cual Dios le conceda Su provisión. Sobre
asumir riesgos y pedir prestado dineros que luego no se podrán devolver,
esto no es correcto. 

El shéij Muhámmad Ibn Sálih al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) fue interrogado: “¿Cuáles son las normas sobre comprar
acciones en una compañía? Y, ¿cuáles con las normas sobre pedir un préstamo
para comprar acciones en una compañía?” 

Él respondió:

“Comprar acciones en una compañía está sujeto a una discusión
más detallada, porque hemos oído que ellos invierten su dinero en un banco
extranjero, o en un banco virtualmente extranjero, y ellos obtienen
intereses por ello, y esto es usura. Si eso es cierto, entonces comprar
acciones en esas compañías es algo prohibido, y es un pecado mayor, puesto
que la usura es un pecado mayor. Pero si está libre de eso, entonces comprar
sus acciones es algo lícito, en tanto no haya otras reservas legales. 

Sobre sacar un préstamo para comprar estas acciones, ya sea
que el préstamo sea legítimo, como un préstamo libre de intereses, o sea un
préstamo basado en una usura descarada, o que implique una usura oculta por
medio de trucos que intentan engañar a Dios y a los musulmanes, en
cualquiera de esos casos es una tontería, porque no sabe si luego será capaz
de pagar en el futuro lo que debe o no, por lo tanto, cómo puede
involucrarse en este préstamo, siendo que Allah dijo (traducción del
significado): 

“Quienes no cuenten con los recursos suficientes para
casarse que tengan paciencia y se abstengan [de mantener relaciones
prematrimoniales] hasta que Allah les provea los medios para ello con Su
gracia” (an-Nur 24:33). 

Dios no le dijo a esta gente que no podía darse el lujo de
tomar préstamos, aún cuando la necesidad para el matrimonio es más grande
que la necesidad de bienes. De la misma manera, el Profeta (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) no le dijo a quien no podía darse el lujo,
que lo hiciera, y no le dijo a quien no podía encontrar un anillo de hierro
para una dote que sacara un préstamo. Puesto que este es el caso, esto
indica que para proteger nuestro compromiso religioso y nuestra reputación
debemos tener cuidado con ser demasiado auto indulgentes en sacar
préstamos”. Fin de la cita. 

Maymu’ al-Fatáwa Ibn al-‘Uzaimín (18/195). 

Y Allah sabe más.