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؟Los yinn ayudan a los humanos de alguna forma?

Pregunta: 8214

؟Cuلl es la diferencia entre un Shaytaan (demonio) y un yinn?, ؟los shaitanes se reproducen de los hombres y las mujeres?, ؟los shaitanes interactْan con los humanos y les sirven a cambio de la desobediencia de los Musulmanes a su Seٌor?, ؟hay Musulmanes yinn que sirven a los Musulmanes tal como sirvieron al profeta Sulaymaan (la paz sea con él)? Si los shaitanes o los yinn pueden servir a los humanos, entonces ؟por qué los yinn Musulmanes no ayudan a los humanos Musulmanes en sus guerras contra los kuffaar, no les cuentan sus secretos y no apoyan al Islam?, ؟por qué los yinn kaafir no ayudan a los humanos kaafir de alguna manera?, ؟ocurrieron algunos ejemplos de dichas cosas en el tiempo del Mensajero (paz y bendiciones de Allah sean con él)? Si hay libros sobre dichos asuntos, por favor cuéntenme sobre ellos para poder estar a salvo del mal de los shaitanes. Que Allah nos tenga a ustedes y a mي a salvo del mal.

Alabado sea Dios, y paz y bendiciones sobre el Mensajero de Dios y su familia.

Alabado sea Allah. 

Los shaitanes pertenecen al mundo de los yinn;
son los mلs rebeldes y los mلs malditos entre ellos. Asimismo, hay demonios
que pertenecen al mundo de los humanos y son los mلs rebeldes y los mلs
malditos entre ellos. Hay entre los yinn, al igual que entre los
humanos, demonios que son rebeldes, los mلs malditos, kaafirs y
malhechores. También hay Musulmanes entre ellos que son honrados y buenos.
Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado): 

“Y
al igual que a ti, hicimos que cada Profeta tuviera enemigos que se
revelaban de entre los hombres y los genios, y que se susurraban mutuamente
hermosos discursos para desviar a los hombres. Pero si tu Seٌor hubiera
querido no lo habrيan hecho. Apلrtate, pues, de ellos y sus mentiras.”

[al-‘An’aam 6:112]

El Shaytaan es el padre de los yinn de acuerdo
a muchos eruditos. Es aquel que desobedeciَ a su Seٌor y fue demasiado
orgulloso para postrarse ante Adam, entonces Allah lo expulsَ
y lo desterrَ. Otros eruditos dicen que Shaytaan era uno de los
لngeles que se llamaba al-yii; fue demasiado orgulloso para
postrarse, entonces Allah lo expulsَ y lo desterrَ. Se convirtiَ en
el lيder de todos los malhechores, de todos los malditos y de todos los
kaafirs. Cada persona tiene un shaytaan y un لngel con él, como el
Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: 

“No hay nadie entre ustedes que no tenga con él un compaٌero
constante (qarin) entre los yinn y un compaٌero constante
entre los لngeles”. Ellos dijeron: “؟Tْ también, Oh Mensajero de Allah?”
ةl dijo “Yo también, pero Allah me ha ayudado en contra de él (el
compaٌero demonio) y se ha convertido en Musulmلn”. 

Y el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo
que el Shaytaan inspira al hombre para hacer el mal y llama al hombre
al mal. Hay veces que tiene control sobre el corazَn del hombre y puede
descubrir, por el decreto de Allah, lo que una persona intenta hacer
de bueno o de malo. También hay veces en que el لngel tiene control sobre el
corazَn de la persona. Hace que se incline al bien y lo llama hacia el bien.
Estas son cosas que Allah les ha permitido hacer, es decir, ةl les ha
permitido a los dos compaٌeros, al compaٌero yinn y al compaٌero
لngel, hacer estas cosas. Hasta el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean
con él) tenيa un shaytaan con él, su compaٌero constante (qarin)
entre los yinn, como fue mencionado anteriormente en el hadiz
que dice que el Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él) dijo: 

“No hay nadie entre ustedes que no tenga con él un compaٌero
constante (qarin) entre los yinn y un compaٌero constante
entre los لngeles”. Ellos dijeron: “؟Tْ también, Oh Mensajero de Allah?”
ةl dijo: “Yo también, pero Allah me ha ayudado en contra de él (el
compaٌero demonio) y se ha convertido en Musulmلn”. 

El punto es que todo hombre tiene con él a un compaٌero entre
los لngeles y un compaٌero entre los shaitanes. El creyente reprime a
su Shaytaan al obedecer a Allah y al adherirse firmemente a Su
religiَn, entonces humilla a su shaaytaan hasta que se debilita y no
puede evitar que el creyente haga el bien ni puede hacer que caiga en el
mal, excepto si Allah lo desea. El pecador, a través de su
desobediencia y sus malas acciones, le da al Shaytaan la fortaleza
para que lo lleve a hacer el mal, lo incentive a hacer el mal y lo
desaliente para que no haga el bien. El creyente tiene que temerle a
Allah y esforzarse en contra de su Shaytaan obedeciendo a
Allah y a Su Mensajero y buscando refugio del Shaytaan en
Allah. Y debe esforzarse por ayudar al لngel obedeciéndole a Allah
y a Su Mensajero y prestلndole atenciَn a los mandamientos de Allah. 

Los Musulmanes ayudan a sus hermanos entre los yinn a
obedecer a Allah y a Su Mensajero tal como ayudan a sus hermanos humanos.
Los humanos pueden ayudarlos en algunos asuntos sin darse cuenta. Pueden
ayudarlos a obedecer a Allah y a Su Mensajero enseٌando y haciendo
recordar a otros humanos, ya que los yinn pueden tomar las clases de
los humanos en las mezquitas y en otros lugares y beneficiarse de ellas. Los
humanos también pueden escuchar cosas que los beneficien por medio de los
yinn; pueden levantarse para rezar o prestarle atenciَn a las cosas que
los beneficien o los perjudiquen. Todo esto ocurre aunque los yinn no
se hagan visibles a los humanos. Un yinn puede hacerse visible a
algunas personas al guiarlos hacia algo bueno o algo malo. Esto puede
ocurrir, aunque es raro. Generalmente no se aparecen ante los humanos, pero
sus voces se pueden escuchar en algunas ocasiones cuando despiertan a una
persona para el rezo o cuando le hablan sobre algo.

En conclusiَn, el yinn creyente ayuda a los creyentes
aunque los creyentes no se den cuenta, y aman todo lo bueno para ellos. De
manera similar, los humanos creyentes aman todo lo bueno para sus hermanos
creyentes entre los yinn, y le piden a Allah que les otorgue todo lo
bueno. Pueden tomar clases, y aman escuchar el Corلn y la sabidurيa,
como se mencionَ anteriormente. Los creyentes entre los yinn toman
clases de los humanos, algunas veces y en algunas tierras, y se benefician
de las clases de los humanos. Todo esto ocurre y es bien conocido. Esto ha
sido afirmado por muchos de los eruditos a quienes los yinn han
contactado y consultado sobre algunos asuntos; ellos les dijeron que habيan
asistido a las clases. Todo esto es bien conocido y es la Ayuda de Allah
la que buscamos. 

Allah nos ha dicho que los yinn escucharon el Corلn
del Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él). Al final de Surat
al-Ahqaaf, dice (interpretaciَn del significado): 

“Y
recuerda [،Oh, Muhammad!] cuando enviamos a un grupo de genios para que
escuchase la recitaciَn [del Corلn]. Al presentarse ante ti dijeron:
،Guardad silencio! Y luego que culminaste [con la recitaciَn], retornaron a
su pueblo para advertirles [y exhortarles a creer]. Dijeron: ،Oh, pueblo
nuestro! Ciertamente hemos oيdo un Libro revelado después de Moisés que
corrobora los Mensajes anteriores y guيa hacia la Verdad y el sendero
recto.”

[al-Ahqaaf 46:29-30]

Y Allah revelَ otras  aleyas en otra surah,
donde dice: 

“Diles [a los hombres ،Oh, Muhammad!]: Me ha sido revelado
que un grupo de genios dijeron al escuchar [la recitaciَn del Corلn]: Por
cierto que hemos oيdo una recitaciَn maravillosa” [al-Yinn 72:1]

Se han escrito muchos libros sobre este asunto. Ibn
al-Qayyim (que Allah tenga misericordia con él) mencionَ varias
cosas sobre este asunto en sus libros. También hay un libro escrito por uno
de los eruditos titulado al-Maryaan fi Bayaan Ahkaam al-Yaan, por
al-Shibli, el cual es un libro muy ْtil. Ademلs hay otros libros que se
refieren a este asunto. Puede buscarlos y pedirlos en las librerيas. También
podrيa leer los libros de Tafsir y aprender del comentario sobre
Surat al-Yinn, de otras  aleyas de Surat al-Ahqaaf y de
otros libros que se refieran al yinn. Puede aprender mucho de lo que
los exegetas de Corلn han dicho sobre el yinn, tanto de los buenos
como de los malos.

Origen

Tomado del libro Maymu’ Fataawa wa Maqaalaat Mutanawwi’ah li Samaahat al-Sheij al-‘Allaamah ‘Abd al-‘Aziz ibn ‘Abd-Allaah ibn (que Allah tenga misericordia con él), vol. 9, p. 373

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