Significado del verso en el cual Dios dijo (traducción del significado): “Pero perdonadlos y disculpadlos hasta que Allah decida sobre ellos” (Al-Báqarah 2:109)

Dios dijo (traducción
del significado): 

“Muchos de la Gente
del Libro quisieran que renegaseis de vuestra fe y volvieseis a ser
incrédulos por envidia hacia vosotros, después de habérseles evidenciado la
Verdad. Pero perdonadlos y disculpadlos hasta que Allah decida sobre ellos.
En verdad, Allah tiene poder sobre todas las cosas” (Al-Báqarah 2:109). 

En este verso Dios
afirma que muchos entre la gente de las escrituras desearían que los
musulmanes descreyeran de su fe y apostataran, a causa del odio, el
resentimiento y la envidia, y aun cuando ellos saben y conocen la verdad.
Pero a pesar de eso, Dios ordenó a los creyentes perdonarles y omitir esto.
Esto tiene muchas razones, como por ejemplo el deseo de que ellos puedan ser
guiados y que la verdad se haga clara para ellos. Dios afirmó que esta
actitud de perdón y omisión sería hasta que Dios se encargara de ellos. 

La palabra ‘ia’ti’
(llegar) aquí significa que sea emitida, es decir, cuando el decreto de Dios
les alcance. La orden provino de Dios después de que los combatieran, como
Ibn ‘Abbás, Qatadah, Ar-Rabí’ y otros afirmaron. 

At-Tabari (que Allah
tenga misericordia de él) dijo en su obra Tafsir (1/534): “‘Perdonar’
significa aquí omitir el maltrato que ellos tienen hacia los musulmanes y
las cosas que ellos dicen hacia su religión, intentando distraerles del
camino correcto y hacer que apostaten después de que han creído. Y por eso
ellos le dijeron al Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él) anteriormente: “Algunos de los judíos cambian el sentido de
las palabras y dicen: Oímos pero desobedecemos. Escuchamos, pero no
prestamos atención. Râ‘ina; con doble sentido en sus palabras y atacando la
religión. Si dijeran: Oímos y obedecemos. Escucha, protégenos; sería mejor
para ellos y más correcto. Pero Allah les maldijo por su incredulidad porque
no creen sino poco” (An-Nisá’, 4:46). Pasar por alto cualquier
ignorancia de parte de ellos hasta que el decreto de Dios llegue, porque Él
puede ordenar como Él quiere. Luego el decreto llegó. Él le dijo a Su
Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y aquellos que
creyeron en él (traducción del significado): 

“Combatid a quienes
no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah y Su
Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de entre
la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten pagar un
impuesto [por el cual se les permita vivir bajo la protección del estado
islámico conservando su religión] con sumisión” (At-Táwbah, 9:29). 

Luego él narró que
Ar-Rabi’ dijo sobre las palabras “Pero perdónalos hasta que Dios se encargue
de ellos”: “Perdonar a la gente de las escrituras hasta que Dios emita una
orden sobre ellos, y luego Dios emitió la orden y dijo: “Combatid a
quienes no creen en Allah ni en el Día del Juicio, no respetan lo que Allah
y Su Mensajero han vedado y no siguen la verdadera religión [el Islam] de
entre la Gente del Libro [judíos y cristianos], a menos que éstos acepten
pagar un impuesto [por el cual se les permita vivir bajo la protección del
estado islámico conservando su religión] con sumisión” (At-Táwbah,
9:29)”. Fin de la cita. 

Ibn al-Yawzí (que Allah
tenga misericordia de él) dijo en Zaad al-Masir (1/132): “Con respecto a las
palabras de Dios “Hasta que Dios se encargue de ellos”, Ibn ‘Abbás dijo:
“Dios ordenó que la tribu de An-Nadir fuera expulsada, y que la tribu de
Quraizah, que fueran capturados y ejecutados, a causa de la gravedad de lo
que habían hecho”. Fin de la cita. 

Y Allah sabe más.