Usar oro en el cual está grabado el ‘verso del trono’, o con la forma de un ojo o una mano

En primer lugar, no está prescripto escribir el verso del
trono o el nombre de Dios en una pieza de oro para colgárselo, porque esto
es una forma de falta de respeto. Puede implicar también una imitación de
los judíos y cristianos, que se cuelgan amuletos que ellos reverencian, como
cruces, por ejemplo. 

Es permisible escribir nombres en los anillos, aún si el
nombre incluye el de Dios, como por ejemplo, ‘Abd Allah o ‘Abd er-Rahmán
(estos nombres significan “Servidor de Dios” y “Servidor del
Misericordioso”. De la misma forma, no hay nada de malo con escribir buenas
palabras en un anillo, aún si incluyen el nombre de Dios, como ‘al hámdu
lilláh’ (alabado sea Dios), ‘tawakkáltu ‘ala Allah’ (en Dios confío), etc.
Se han narrado muchos reportes de compañeros del Profeta y sus seguidores
que hacían esto. Algunos ejemplos se han mencionado en la respuesta a la
pregunta No. 68805. 

El Comité Permanente para la Investigación Académica y la
Emisión de Dictámenes Jurídicos de Arabia Saudita fue consultado: “Nosotros
vendemos corazones en los que se ha grabado el nombre de Dios, que son
comprados por los árabes y no árabes de todo tipo. Podemos decirles a los
árabes que está prohibido llevar estas piezas adentro del baño. Por favor,
aconséjenos acerca de las normas sobre venderlos”. 

Ellos respondieron:

“Vender joyería en la cual se ha escrito el nombre de Dios no
es permisible, a menos que sea borrado”. 

Una pregunta similar le hicieron al Comité, que ellos
respondieron en su dictamen legal No. 2077, cuyo texto sigue a continuación:

“Adjuntamos con nuestra carta alguna joyería de oro, en la
cual está escrita el nombre de Dios. Esta joyería es usada por nuestras
mujeres musulmanas como adorno solamente. Un tiempo atrás nuestros hermanos
en el Comité para el Incentivo de la Virtud y la Eliminación del Vicio, nos
dijo que usar esta joyería estaba prohibido por la ley islámica, porque se
había escrito el nombre de Dios en ella. Esta joyería sólo es usada por
musulmanes como un adorno, a diferencia de las mujeres judías o cristianas
que usan joyería en la cual hay imágenes de cruces y de ídolos, o con la
estrella de David. Esperamos que pueda explicarnos este punto”. 

Ellos respondieron:

“Puesto que esta pieza de joyería tiene escrito el nombre de
Dios y tiene el objetivo de que las mujeres musulmanas la usen alrededor de
sus cuellos, como las cristianas usan la cruz o las judías la estrella de
David; y puesto que los objetos en los cuales está escrito el nombre de Dios
pueden ser usados con la intención obvia de atraerse beneficios o evitar
desgracias, o por otros propósitos, y al usarlos pueden quedar expuestos a
diversas faltas de respeto, como por ejemplo si la persona se duerme y rueda
sobre sí misma, o lo lleva a lugares donde es desaconsejable llevar algo que
tiene el nombre de Dios escrito u otras palabras de Dios, entonces el Comité
piensa que no es permisible usar esta joyería, para evitar la imitación de
los judíos y cristianos, para no difundir los medios que pueden conducir a
diversos males, para proteger a la persona de faltarle el respeto al nombre
de Dios, y a causa del significado general de la prohibición de usar
amuletos”. Fatáwa al-Láynah ad-Dá’imah, 13/473. 

En segundo lugar, no hay nada de malo en usar piezas de oro
en forma de corazón, pero si es en la forma de un ojo o de una mano que
contiene cuentas azules, entonces no debe ser usado, porque como es sabido
estos objetos se utilizan como amuletos y la gente se los cuelga con la
creencia de que sirven para ahuyentar el mal de ojo o traer buena suerte.
Aún si un musulmán no lo usa en base a esas creencias falsas y corruptas,
todavía no debe usarlos, porque al hacerlo puede estar imitando a aquellos
que los usan por esas razones, y eso conducirá a otras personas a pensar mal
de él, porque pensará que lo está usando para que le traiga buena suerte o
evitar el mal de ojo. Por lo tanto no es permisible usarlo en este caso.
Esto cae bajo la denominación de usar amuletos, lo cual está prohibido. 

Áhmad (17458) narró de ‘Uqbah ibn ‘Aamir al-Yuhani (que Dios
esté complacido con él) que el Mensajero de Dios (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Quien usa un amuleto ha asociado
algo a Dios”. Clasificado como auténtico por al-Albani en Sahih al-Yami’. 

Áhmad también narró (17440) que ‘Uqbah ibn ‘Aamir (que Dios
esté complacido con él) dijo: “Oí al Mensajero de Dios (que la paz y las
bendiciones de Allah sean con él) decir: “Quien usa un amuleto, que Dios no
satisfaga sus necesidades, y quien usa una concha de mar, que Dios no le dé
paz”. Clasificado como bueno por Shu’áib al-Arna’út en Tahqiq al-Musnad. 

Un amuleto es algo que la gente usa para que le dé buena
suerte, bendiciones, evitar el mal de ojo o proteger contra la envidia, o
contra los desastres. 

Al-Jattábi (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Un
amuleto es un colgante que ellos usan creyendo que los protegerá de un
desastre”. 

Al-Baghawi (que Allah tenga misericordia de él) dijo: “Un
amuleto es objeto, colgante o dije que los árabes usaban para poner a sus
hijos y protegerlos del mal de ojo. Esta creencia fue declarada como una
falsedad y superstición por la ley islámica”. Ver: At-Ta’rifat
al-I’tiqadíyah, p. 121. 

El Shéij Muhámmed ibn al-‘Uzaimín (que Allah tenga
misericordia de él) dijo:

“Las conchas de mar eran tomadas de la playa y usadas para
proteger del mal de ojo. Ellos decían que si una persona usaba esta concha
no sería afectado por el mal de ojo ni por los genios. 

Con respecto a la frase “que Dios no les dé paz”, se ha dicho
que esto significa que no les dé la tranquilidad que con ello buscaban, y lo
opuesto a la tranquilidad es la ansiedad y la desesperación. Y también se ha
dicho que significa que Dios no le haga lograr ningún bien, y que así se le
de lo opuesto de lo que está buscando. 

La frase “…ha asociado algo con Dios”, se refiere a una forma
grave del paganismo, si cree que el amuleto en sí mismo le traerá beneficios
o le evitará un daño sin que medie la voluntad de Dios. De otra forma, es
una forma menor de paganismo”. 

Fin de la cita de Al-Qáwl al-Mufid Shárh Kitab at-Tawhíd
(1/189). 

Aquél a quien se le regale una pieza de oro de este tipo, no
debe usarla. Puede venderla, pero debe borrar el nombre de Dios antes de
hacerlo, o puede fundirla y hacer otra pieza nueva. 

Y Allah sabe más.