La Sunna doit-elle régir les affaires de la vie profane ?

L’histoire de la greffe des dattiers
se résume en ceci : quand le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient
sur lui) immigra à Médine, il s’aperçut qu’ils greffaient les dattiers (pour
féconder la femelle grâce des éléments tirés du mâle) et il leur dit :  même
si vous ne le faisiez pas, ce serait bon . Ceci les amena à cesser l’opération.
Et puis la récolte fut de mauvaise qualité. Quand il repassa chez eux, il
dit : qu’est ce qui est arrivé à vos dattiers ?  Ils dirent : vous nous
aviez dit  ceci et cela .  « Il dit :  vous connaissez mieux
vos affaires profanes.    (rapporté par Mouslim 4358).

La seule signification de cette information est que
les affaires profanes sans lien avec la législation dans leur analyse, leur
interdiction, leur validité ou leur invalidité et qui relèvent du domaine
de l’expérience, n’entrent pas dans le cadre de la mission du Messager d’Allah
(bénédiction et salut soient sur lui) qu’il est chargé de transmettre de son
Maître. Ce hadith signifie plutôt que ces affaires dépendent de l’expérimentation.

Le Messager (bénédiction et salut soient sur lui) nous
donna ainsi un exemple de conduite pratique pour nous exhorter à nous efforcer
de connaître ce qui nous arrange le mieux dans le domaines des affaires de
la vie profane sans lien avec la législation et que , là , nous
devons procéder à des recherche pour aboutir à des découvertes et conduire
des expériences et analyser les témoignages entre autres procédés pouvant
nous être utiles dans le développement et l’amélioration de l’agriculture,
de l’industrie, du bâtiment et d’autres. En somme, ce que la charria tait
et ne lui apporte pas un jugement déterminé, nous est autorisé sur la base
de l’observance des normes légales générales comme celle exprimée par la règle
: ni préjudice  à subir ni dommage à infliger » etc.

Cette affaires et ses significations n’ont absolument
rien à voir avec le fait que des informations viennent du Messager (bénédiction
et salut soient sur lui) pour indiquer que ceci est licite et cela est interdit,
ou qu’une telle chose est passible d’une peine et une telle autre ne l’est
pas , ou une telle vente est valide et une telle autre ne l’est pas,
entre autres affaires intéressant aussi bien la vie profane que religieuse.

Car ces cas sont au cœur de la fonction du Messager
(bénédiction et salut soient sur lui) qu’Allah nous a fait obligation d’obéir
dans tout ce qu’il nous transmet de son Maître.

Encyclopédie juridique,
1/45.

Ceux qui veulent limiter la religion aux pratiques cultuelles
comme la prière, le jeûne et le pèlerinage et cherchent à empêcher la religion
de régir les différents autres domaines de la vie comme les secteurs social,
économique et politique, et disent que ceci est l’affaire des hommes et qu’ils
peuvent le gérer comme ils veulent, comme ils peuvent gouverner et légiférer
comme bon leur semble , ceux-là sont des mécréants, des criminels qui ne veulent
pas reconnaître à la loi d’Allah une quelconque autorité dans la vie des gens
et ne veulent pas que l’Islam régisse les affaires de la vie humaine. Pourtant
Allah a révélé l’Islam pour qu’il serve de système de gouvernement et d’organisation
et soit une référence sans laquelle la vie ne pourrait pas être bien menée
et le bonheur ne serait pas réalisé. En effet, sans l’Islam, les gens seraient
livrés au tâtonnement, à la perte, et à l’obscurité à l’instar de ce que nous
constatons aujourd’hui dans toutes les sociétés qui ne s’appliquent pas la
loi d’Allah.

Nous demandons à Allah de nous guider à la vérité et
de nous ouvrir les yeux pour sa connaissance et de nous permettre de l’accepter
et de la suivre.

Puisse Allah bénir notre prophète Muhammad.