Voici l’auteur d’une question qui commente une réponse déjà donnée et le hadith d’Ibn Abbas relatif à l’admission de la vision du croissant sur la base du témoignage d’un seul témoin 

Louanges à Allah

    Le hadithvisé par l’auteur de la question se présente comme suit:” D’après IbnAbbas (P.A.a) un bédouin se présenta au Prophète (Bénédiction et salut soientsur lui) et dit : j’a aperçu le croissantlunaire-Hassan précise dans sa version: du Ramadan-. Il lui dit: tu atteste qu’i n’ y a pas de dieu en dehors d’Allah? Il dit: oui. Il lui dit : tuattestes que Muhammad est le messager d’Allah? Il dit :oui. Il dit: Bilal! Annonce aux gens qu’ils doiventjeûner demain.” (Rapporté par at-Tirmidhi (691) etpar Abou Dawoud (2340) et par an-Nassai’ (2112) et par Ibn Madja (1652). Lehadith est inexact parce que faible selon an-Nassai’et al-Albani t d’autres. Le hadith étant faible , onne saurait l’opposer à ce que nous avons dit à savoir que le témoin doit êtrejuste. A supposer que le hadith soit juste, il peutavoir plusieurs significations:

    1/ L’acceptation  de la déclaration du témoin et sa reconnaissancecomme une personne juste et digne de foi reviennent au cadi. Si, grâce à sonexpérience, il est convaincu que la déclaration dutémoin mérite d’être retenue, il peut la recevoir, même s’il ne connaîtpersonne qui puisse attester de l’équité du témoin.

    Cheikh al-Albani(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit:Aussi a-t-il donné à Bilal l’ordre d’annoncer aux gens qu’ils devaientcommencer le jeûne le lendemain. Le Messager (Bénédiction etsalut soient sur lui) s’était contenté de demander à cet inconnu d’attesterqu’il n’ y a pas de dieu en dehors d’Allah et que Muhammad est Son messager.Ceci lui permit de savoir qu’il était musulman, mais il ne l’avait pas pratiquéet ne savait rien sur son intelligence, sa lucidité et son discernement,contrairement  au cas révélé dans le premierhadith où le témoin était Abdoullah ibn Omar ibn al-Khattab. L’admissionde la déclaration du bédouin, en dépit de tout cela, visait à faciliter grandementles choses. Ce qui signifie que le cadi peut se contenter de l’apparencedu témoin sans exiger que deux personnes viennent le faire connaître, comme le faisaient les cadis d’autrefois. Ilsuffit de s’assurer que le témoin est musulman. Voilà un bédouin que leProphète  (Bénédiction et salut soient sur lui)ne connaissait pas mais dont il a admis la déclaration après l’avoir faitprononcer les deux professions de foi et s’être assuré qu’il était musulman etavait désormais les mêmes droits et obligations que nous –mêmes. Sur la base desa déclaration et de sa conversion à l’Islam, le Prophète (bénédiction et salutsoient sur lui) dit à Bilal: annonce aux gens qu’ils doivent commencer le jeûnedemain. Voir at-ta’liq ala kitabboulough al-maram, douroussuon sawtiyya, hadith n° 5, kitab as-siyam.

    2/ Ce hadith indiquequ’en principe on doit considérer le musulman commeéquitable jusqu’à preuve du contraire.

    As-San’ani (Puisse Allahlui accorder Sa miséricorde) a dit à propos des leçons à tirer du présenthadith: Il indique que les musulmans sont en principe sensés justes, car leProphète (Bénédiction et salut soient sur lui) ne demanda au bédouin que laprononciation de la profession de foi. Voir Subulas-Salam de Sana’ni,2/153.

    3/ Ce statut est réservé aux Compagnons car ils sont tous équitables. Nuldoute que le bédouin en question fait partie des Compagnons (P.A.a) et ,de ce fait, a intégré le groupe dont l’équité est au-dessusde tout soupçon.

    Cheikh Muhammad ibnSalih al-Uthaymin (Puisse Allah lui accorder Samiséricorde) a dit: «Tous les Compagnons sont équitables. On accepte ce que rapporte l’un d’entre eux, fût il un inconnu. C’estpourquoi ils (les ulémas) disent : il n’y a aucuninconvénient à ce qu’ un Compagnon ne soit pas personnellement connu. Ce quiprouve les qualités que nous avons conféré aux Compagnons ,c’est qu’Allah et Son messager leur ont rendu hommage dans plusieurs textes etque le Messager (Bénédiction et salut soient sur lui) acceptait la déclarationde l’un d’entre eux  dès qu’il le savait musulman et ne cherchait pas à ensavoir plus sur lui. D’après Ibn Abbas (P.A.a) unbédouin se présenta au Prophète (Bénédictin et salut soient sur lui) et dit:J’ai aperçu le croissant lunaire (celui du mois de Ramadan)… Moustalahal-hadith sur son site (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) .

    Unautre élément renforce ce qui précède. C’est que letémoignage en question se produisit à une époque de révélation divine. Il n’était pas possible que la déposition du bédouin fussemaintenue si elle était fausse parce qu’elle engageait les musulmans dans leurspratiques cultuelles. Le hadith étant jugé faible, Allah TrèsHaut nous a dispensé de son interprétation. Louange à Allah, Maitre de l’univers.

Allah le sait mieux.