Se référer à la Cour Internationale de justice

Des arguments religieux
corrects tirés du Livre et de la Sunna indiquent que les musulmans doivent individuellement
et collectivement, aussi bien en tant qu’états qu’en tant que gouvernements,
soumettre les différends et litiges qui les opposent à la loi d’Allah et s’en
contenter. Parmi les arguments clairs allant dans ce sens figure la parole du
Très Haut : Non!… Par ton Seigneur! Ils ne seront pas croyants aussi
longtemps qu’ ils ne t’ auront demandé de juger de leurs disputes et qu’ ils
n’ auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu’ ils se
soumettent complètement (à ta sentence).  (Coran, 4 : 65) et la parole
du Très Haut :  Est- ce donc le jugement du temps de l’ Ignorance
qu’ ils cherchent? Qu’ y a- t- il de meilleur qu’ Allah, en matière de jugement
pour des gens qui ont une foi ferme? (Coran, 5 : 50) et la parole du Puissant
et Majestueux : Ô les croyants! Obéissez à Allah, et obéissez au
Messager et à ceux d’ entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous
vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez- le à Allah et au Messager, si vous
croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation
(et aboutissement).  (Coran, 4 : 59) et la parole du Transcendant :
Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. (Coran, 42 :
10). Beaucoup d’autres versets abondent dans le même sens. Ils indiquent tous
qu’il n’est pas permis au musulman de se référer à la loi positive ou aux traditions
tribales contraires à la loi religieuse…

Cela dit, j’adresse un
conseil sincère à tous les gouvernants des pays musulmans, que de nombreuses
disputes ont opposé et opposent encore, pour leur dire que la seule voie qui
permet d’aboutir à une solution à propos des différends opposant leurs pays
respectifs dans le domaine des propriétés, des droits, des frontières politiques
et d’autres, consiste dans l’application de la loi d’Allah.

Pour ce faire, il faut
former une commission ou un tribunal religieux dont les membres seront composés
d’ulémas versés en droit musulman et qui donnent satisfaction à tous quant à
leurs connaissances, leur compréhension (des lois), leur équité et leur scrupule.
Ce tribunal aura pour mission d’examiner les différends et de les régler à la
lumière de la loi islamique.

Que les gouvernants musulmans
sachent que leur recours à la Cour Internationale de Justice et à d’autres instances
non musulmanes revient à se référer à d’autres juridictions que celle d’Allah,
juridictions qu’il n’est pas permis de solliciter pour obtenir justice et auxquelles
il ne faut pas soumettre les affaires des Musulmans…

Qu’ils s’en méfient ;
qu’ils craignent Allah et redoutent le châtiment dont Il menace celui qui se
détourne de Sa législation. A ce propos le Très Haut dit : Et quiconque
se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne, et le Jour
de la Résurrection Nous l’ amènerons aveugle au rassemblement”.- Il dira: “Ô mon Seigneur, pourquoi m’ as- Tu amené
aveugle alors qu’ auparavant je voyais?”- (Allah
lui) dira: “De même que Nos Signes (enseignements) t’ étaient venus et
que tu les as oubliés, ainsi aujourd’hui tu es oublié”.  (Coran,
20 : 124-126) et : Juge alors parmi eux d’après ce qu’ Allah a fait
descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu’ ils ne tentent de
t’ éloigner d’ une partie de ce qu’ Allah t’ a révélé. Et puis, s’ ils refusent
(le jugement révélé) sache qu’ Allah veut les affliger (ici-bas) pour une partie
de leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.- Est- ce donc le jugement du temps de l’ Ignorance qu’ ils cherchent?
Qu’ y a- t- il de meilleur qu’ Allah, en matière de jugement pour des gens qui
ont une foi ferme?  (Coran, 5 : 49-50).

Beaucoup d’autres versets
abondent dans le même sens ; ils confirment tous que l’obéissance à Allah
et à Son messager est la cause du bonheur ici-bas et de l’obtention des bienfaits
dans l’Au-delà, et que la désobéissance à Son messager, l’abandon du rappel
d’Allah et la non application de Son jugement sont les causes des difficultés
de la vie, des malheurs ici-bas et du châtiment dans la vie future.

C’est à Allah que je demande
de les guider tous vers la vérité, de les aider à rester droits, d’améliorer
leurs conditions (de vie), de les assister à obtenir tout ce qui est de nature
à leur permettre d’améliorer leurs affaires religieuses et profanes et de les
disposer à accepter le jugement d’Allah et de Son messager. Car Il est très
généreux.

Puisse Allah bénir et
saluer notre prophète Muhammad, sa famille et tous ses compagnons.