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L’intensification de la pratique du culte au cours de jours qui enregistrent la propagation d’actes de désobéissance envers Allah

Question: 113220

Comment juger l’accomplissement d’un acte cultuel dans un contexte de pagaille (par exemple le jour de l’an) en vue de se conformer à la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) :Se vouer au culte dans un moment de pagaille est comme émigrer pour me rejoindre. 

Texte de la réponse

Louanges à Allah et paix et bénédictions sur le Messager d'Allah et sa famille.

Louanges à Allah

Le musulman fidèle à sa foi est celui qui se souvientd’Allah le Transcendant en secret comme en public, en temps de plaisir comme entemps de déplaisir. Le souvenir de son Maître lui colle au cœur et à lamémoire. Les préoccupations ne le détournent pas du culte voué à son Maître.Aucun facteur de distraction ne l’empêche de L’aimer.

On voit un tel musulman toujours livré ardemment au culted’Allah et très soucieux de passer son temps dans l’obéissance à son vraiMaître. Quand il se retrouve avec les orants, ils rivalisent d’ardeur avec euxet obtient avant eux l’agrément d’Allah. Quand il voit les indifférents, ildevient plus conscient du bienfait dontAllah l’a gratifié.

De tels musulmans sont les martyrs étranges qui tiennentune braise. Ce sont les gens à propos desquels des hadiths sont venus évoquerleurs mérites, notamment leur attachement à la Sunna en cas de troubles,d’épreuves et de tension.

D’après Abou Hourayrah (P.A.a), le Messager d’Allah(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : L’islam est né étrange etil le redeviendra. Heureux seront les étranges.  (Rapporté par Mouslim,145).

Le mérite revient à celui qui se conforme à la Sunna etobserve le culte pendant les jours de la prédominance des troubles et del’indifférence comme il le fait en temps de piété et de crainte. Le musulmanreste un dévot pratiquant dans tous les cas. Voilà l’homme loué abondammentdans les hadiths.

Quant à ce que certains peuvent comprendre, à savoirattendre les jours de recrudescencedesactes de rébellion condamnables, pour se livrer au jeûne et à la prière sans secomporter de cette manière pendant la plupart du temps, ce n’est pas une bonnecompréhension des hadiths authentiques. Ce n’est pas ce que vise le sagelégislateur. Son objectif est d’exhorter les gens à s’accrocher à la sunna et àobserver les ordres d’Allah Très-haut. Car c’est cela qui fait du musulman unphare sur la terre en temps d’obscurité, et lui permet de rencontrer AllahTrès-haut sans avoir violé le serment qu’il Lui a prêté quand il a déclaré sasoumission au Puissant et Majestueux.

Tel fut le cas du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). Ses heures et jours étaiententièrement consacrés à Allah Très-haut. Il ne ratait aucune occasion pour s’ylivrer au culte d’Allah. Ce qui poussa Oussamah ibn Zayd (P.A.a) à luidire :

-«Ô Messager d’Allah, je vois que tu ne pratiquespas le jeûne aussi fréquemment que tu le fais au cours de Chaabane ?

Voilà un mois situé entre Radjab et Ramadan que lesgens perdent de vue. Pourtant, c’est le mois au cours duquel on fait monter lesœuvres vers le Maître des univers et j’aime que mon œuvre soit montée alors quej’observe le jeûne.  (Rapporté par an-Nassai dans as Sunan n° 2357 etjugé bon par al-Albani dans as-silisilah as-sahihah n° 1898.

Voilà encore le sens du hadith rapporté par Maaquil ibnYassar (P.A.a) selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) adit : Se vouer au culte en temps de pagaille est comme émigrer versmoi.  (Rapporté par Mouslim, 2948).

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) adit : Par pagaille on entend parler de troubles et de confusiongénéralisés. La cause du mérite particulier de se livrer au culte dans un telcontexte vient du fait que beaucoup de gens s’en détournent et rares sont ceuxqui s’y consacrent.  Charh Mouslim (18/88).

Nous ne pensons pas que la sœur, auteur de la question,ou d’autres musulmans, devrait consacrer la veille du jour de l’an à lapratique cultuelle pour se différencier des mécréants qui s’y livrent à desactes de désobéissance, à moins qu’on ait l’habitude de le faire dans le restedes jours. Si tel est le cas, il n’y a aucun inconvénient à se livrer aux actescultuels au cours de ces nuits (de fêtes). Allah le Transcendant et Très-hautrécompense le musulman par le bien pour son œuvre et ses intentions.

On a déjà lancé un avertissement contre le fait deconsacrer des pratiques cultuelles particulières aux jours de fête desmécréants dans le cadre de la réponse donnée à la questionn°113064.

Allah le sait mieux.

Source

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