La véritable foi en l’unicité d’Allah en tant que source des règles de gouvernement

On ne peut pas nier l’unicité d’Allah
en tant que  source des règles de gouvernement. C’est une des branches de la
foi en l’unicité absolue d’Allah, mais elle est inséparable de la foi en l’unicité
absolue d’Allah en tant que le seul digne d’être adoré. C’est la croyance qui
doit animer celui qui exerce le gouvernement. Mais examiné sous l’angle de son
objet, elle est inhérente à l’unicité absolue d’Allah en tant que Maître. En
effet, celui qui gouverne réellement c’est Allah le Très Haut.

On doit le considérer
comme le Maître qui gère (tout). Celui qui se réserve le gouvernement. Cet attribut
est une implication de Son unicité en tant que Maître qui se réserve le gouvernement,
l’ordre, l’interdiction et la gestion. Sur le plan de la pratique individuelle,
le serviteur est invité à se conformer au jugement d’Allah. De ce point de vue,
le dogme relève de l’unicité d’Allah en tant que seul être à adorer.

Le fait de considérer
ce dogme comme un quatrième aspect de la foi en l’unicité absolue d’Allah n’est
pas justifiable puisqu’il est déjà inclus dans les trois aspects (classiques).
Créer un nouveau aspect qui ne se justifie pas est une initiative superflue.
Toujours est-il que la chose est aisée. Car même si on la considérait comme
un aspect à part, cela ne serait que formelle. Aussi, il n’y a rien d’appréhensible.