La disposition régissant la consommation des bonbons importés

Louanges à Allah

Son éminence Cheikh Muhammad
al-Uthaymine a dit : « En principe, tous les mets et les boissons
sont licites et le resteront aussi longtemps qu’un texte ne viendra les rendre
illicites en vertu de la parole du Très Haut :  C’ est Lui qui
a créé pour vous tout ce qui est sur la terre, puis Il a orienté Sa volonté
vers le ciel et en fit sept cieux. Et Il est Omniscient. (Coran, 2 :
29) et en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur
lui) : « Ce qu’Il  a passé sous silence t’es pardonné. Ensuite il
récita : Dis: “Dans ce qui m’ a été révélé, je ne trouve d’
interdit, à aucun mangeur d’ en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le
sang qu’ on a fait couler, ou la chair de porc – car c’ est une souillure
– ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu’ Allah”. Quiconque
est contraint, sans toutefois abuser ou transgresser, ton Seigneur est certes
Pardonneur et Miséricordieux. (Coran,6:145) (rapporté par Abou Dawoud
au chapitre : aliments, hadith n° 3306), Al-Albani dit dans Sahih
Sunani Abi Dawoud : sa chaîne de transmission est authentique et
il lui a donné le n° 3225.

Si nous ne savons pas
une chose illicite parce que déclarée telle par un texte  ou parce que partie
intégrante des prohibitions générales ou parce qu’un raisonnement analogique
aboutit à son interdiction, la chose doit rester licite conformément au statut
originel qui régit les mets, les boissons, les vêtements et les habitudes
(humaines). Voir Fatawa Manar al-Islam, 3/647.

Cela étant, il est permis
de consommer les dits bonbons à moins qu’il ne soit prouvé que leurs ingrédients
comportent des éléments interdits de consommation par la loi religieuse. Allah
le sait mieux.